Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos
Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos
Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Ðalia teisingo màstymo Jamblichas pabrëþia<br />
ir ákvëpimo svarbà. Pasak A. Sheppard,<br />
Jamblicho teorija, nepaisant jos teurginio<br />
konteksto, visiðkai atitinka Platono<br />
iðkeltà pranaðus pagaunanèios dieviðkosios<br />
„beprotybës“ (prophetic madness)<br />
teorijà ir tradicinei graikø kultûrai<br />
bûdingà dieviðkojo apsëdimo idëjà 104 . Sirijano<br />
mokinys Hermijas ið Aleksandrijos,<br />
<strong>kur</strong>io komentarai Faidrui veikiausiai<br />
yra Sirijano paskaitø atpasakojimas, iðskiria<br />
septynis su visatos hierarchija susijusius<br />
sielos lygmenis, <strong>kur</strong>iuose <strong>gali</strong>mas<br />
„ákvëpimas“ (enthousiasmos). Pastarasis<br />
<strong>gali</strong> ávykti: 1) sielos vienio (hen tçs<br />
psuchçs), 2) intelekto (nous), 3) dis<strong>kur</strong>syvaus<br />
proto (dianoia), 4) nuomonës (doxa),<br />
5) vaizduotës (phantasia), 6) jausmo (thumos),<br />
7) geismo (epithumia) lygmenyje<br />
(In Phaedr.84.18 ff). Pasak Hermijo, Orfëjas<br />
yra vienas ið tø teologø, <strong>kur</strong>ie patyrë<br />
visas keturias Platono Faidre iðdëstytas<br />
ákvëpimo rûðis. Platonas ðiuos<br />
ákvëpimus vadina „beprotybëmis“ (maniai).<br />
Taèiau ðiuolaikiniame kontekste<br />
„beprotybë“ asocijuojasi ne tiek su proto<br />
transcendavimu ið aukðèiau, kiek su<br />
mentaliniu pakrikimu, todël mes vengiame<br />
minëtuosius „ákvëpimus“ tiesmukai<br />
vadinti „manijomis“. Keturios ákvëpimo<br />
rûðys veikia taip:<br />
1) poezija ir muzika suderina iðdarkytas<br />
sielos dalis;<br />
2) su apsivalymo ritualais, misterijomis<br />
bei teurginiais sakramentais sietina<br />
telestikç mania sielà paverèia visuma ir<br />
intelektualiai jà suaktyvina, t. y. kilsteli<br />
prie Intelekto;<br />
3) apoloniðkasis (appollôniakç) arba<br />
pranaðams bûdingas ákvëpimas suvienija<br />
sielà;<br />
MOKSLINË MINTIS<br />
4) ðitaip suvienytà sielà apëmæs erotinis<br />
ákvëpimas (erôtikç mania) sielos viená<br />
(to hen tçs psuchçs) sujungia su dievais<br />
ir atveria noetiná groþá (tois theois kai tô<br />
noçtô kallei sunaptei: In Phaedr. 90.1–2).<br />
Vartojant grieþtesnæ filosofinæ terminijà,<br />
poetinis ákvëpimas dalá suderina su<br />
visuma, telestinis ákvëpimas sudaro visumà<br />
ið daliø, apoloniðkasis ákvëpimas<br />
formuoja dalis pranokstanèià visumà,<br />
arba vienybæ, tuo tarpu erotinis ákvëpimas<br />
ðià sielos vienybæ (hen) sujungia su<br />
henadomis vadinamais dievais, arba<br />
vienybës pradmenimis. „Sielos vienis“<br />
yra ne tik aukðèiausioji intelektinë sielos<br />
dalis, tapati Faidre minimo veþëjo<br />
galvai, bet ir intelektà pranokstanti mistinës<br />
jungties priemonë. Hermijas ir jo<br />
mokytojas Sirijanas plëtoja Jamblicho<br />
tradicijà, todël á jo pastabas privalu atsiþvelgti.<br />
A. Smithas iðskiria þemesniàjà<br />
ir aukðtesniàjà teurgijà, pastaràjà grásdamas<br />
ne simpatija bei religiniais ritualais,<br />
bet transcendentiniu palankumu,<br />
malone arba hiperkosminiø dievø ir kûrinijos<br />
draugyste (philia) 105 . Tuo tarpu<br />
A.Sheppard, remdamasi bû<strong>ten</strong>t Hermijo<br />
komentaru, nustato net tris teurgijos<br />
lygmenis, arba rûðis:<br />
1) su þmogaus gyvenimo darbais susijusià<br />
teurgijà;<br />
2) sielà intelektualiai suaktyvinanèià<br />
teurgijà;<br />
3) visus keturis Faidre minimus ákvëpimus<br />
integruojanèià teurgijà, <strong>kur</strong>i veda<br />
á mistinæ jungtá.<br />
Pasak tyrinëtojos, bû<strong>ten</strong>t pastaroji<br />
teurgijos rûðis tikriausiai turima omenyje<br />
„ekstravagantiðkai“ teigiant, kad teurgija<br />
pranoksta visokià „þmogiðkàjà filosofijà“<br />
106 . Hermijas ið tiesø kalba apie<br />
LOGOS 34<br />
2003 LIEPA • RUGSËJIS<br />
39
Change language