20.07.2013 Views

Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos

Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos

Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

vokti ne tik kaip simbolinæ prasmæ turinèios<br />

estetinës struktûros, bet ir kaip<br />

sielos integracijos bei pakilimo priemonës<br />

– pieðiamos arba vizualizuojamos<br />

tam, kad tarpinëje vaizduotës ir sielos<br />

neðëjos sferoje iðryðkëtø noetinio kosmoso<br />

groþis, skaitmeninë sandara bei tobulos<br />

dermës. Tokios geometrinës formos<br />

arba ornamentinës kompozicijos taip pat<br />

yra dievø arba jø skleidþiamos noetinës<br />

ðviesos ritualinës „priëmëjos“, panaðiai,<br />

kaip vandens versmiø, gëliø ir akmenø<br />

kompozicijos soduose <strong>gali</strong> tapti medþiaginës<br />

teurgijos sintemomis. Ðià viskà apimanèià<br />

„malonës estetikà“, <strong>kur</strong>ios dëka<br />

sakralizuojamas kraðtovaizdis ir konkretûs<br />

pavidalai, koncentruotai iðreiðkia<br />

geometrinës kompozicijos, tiesiogiai<br />

apeliuojanèios á metafiziniø provaizdþiø<br />

sferà. Ne protu suvokiamas matematiniø<br />

serijø bei kompozicijø turinys paverèia<br />

jas teurginëmis priemonëmis, bet<br />

mistinë <strong>gali</strong>a, t. y. gebëjimas sielà sujungti<br />

su konkreèiais dievais ir Vieniu.<br />

Jamblicho teigimu, pitagorikams rûpi<br />

ne matematiniai árodymai ir su jais<br />

susijusios problemos, bet sielà pakylëti<br />

<strong>gali</strong>ntys matematiniai vaizdiniai ir simboliai<br />

(De communi mathematica scientia<br />

62.4–15). Teorinës matematikos teoremø<br />

(thçorçmata) taikinys (skopos) yra tikràjà<br />

Bûtá atskleidþiantis groþis ir gëris (De<br />

comm. 91.3–11). Ðià sakralinæ matematikà<br />

domina „dievø ákvëpti, anagoginiai,<br />

katarsiniai ir paðventimus ágyvendinantys<br />

procesai“ (<strong>ten</strong> pat. 69.26–29). Kadangi<br />

matematiniø atvaizdø pagrindas<br />

(epereismos) yra Formos (<strong>ten</strong> pat. 34.9),<br />

tai ásivaizduoti juos reiðkia patirti sieloje<br />

Formø veikimà ne tik subjektyviai,<br />

bet kaip realià Formø epifanijà, ákûny-<br />

MOKSLINË MINTIS<br />

tà matematiniø figûrø kompozicijose,<br />

t. y. kaip apvaizdos malonës kupinà<br />

Formø (<strong>kur</strong>ias vëlesnës tradicijos neretai<br />

vadina angelais) spinduliavimà.<br />

Vaizduotës plotmëje paskleistos geometrinës<br />

figûros yra teurginës sintemos.<br />

Geometrija ne<strong>gali</strong> veikti vaizduotæ pranokstanèiø<br />

intelekcijø (noçseis) sferoje,<br />

todël nedalius sielos logosus (logoi) pateikia<br />

kaip dalias figûras, suprojektuotas<br />

vaizduotës ekrane. Aukðtesnes realijas<br />

perteikti vaizdais arba þodþiais geometrinës<br />

vaizduotës bei racionalaus<br />

dis<strong>kur</strong>so sferoje reiðkia su<strong>kur</strong>ti jø noetiniø<br />

principø imtuvus. Kaip hierarchiðkai<br />

þemesnës sielos medþiaginiø sintemø<br />

dëka jungiasi su enkosminiais dievais,<br />

taip matematiniø sintemø dëka<br />

aukðtesnës prigimties sielos jungiasi su<br />

nemedþiaginiu Intelektu ir hiperkosminiais<br />

dievais. Galima numanyti, kad net<br />

dis<strong>kur</strong>syvus màstymas turi teurginæ dimensijà.<br />

G. Shaw teigimu, tam tikroje stadijoje<br />

ði pitagoriðka geometriniø formø vizualizacija<br />

<strong>gali</strong> tapti vizija – veikliu<br />

spontaniðku regëjimu 113 . Tarsi smëlio<br />

laikrodþiui apvirtus, ornamentinë vizualizacija<br />

tampa teurgà nuðvieèianèios<br />

nepriklausomos dieviðkosios ðviesos<br />

veikimu – konkretaus dievo saviraiðka,<br />

arba autofanija (ðiam veiksmui ávardyti<br />

Jamblichas vartoja terminus autophançs<br />

bei autothelçs). Ði dieviðkoji ðviesa <strong>gali</strong><br />

sklisti tarpininkaujant vadinamosioms<br />

„aukðtesniosioms giminëms“ – angelams<br />

ir daimonams. Kai siela su<strong>kur</strong>ia<br />

imaginaciná dieviðkøjø skaièiø peizaþà,<br />

iðlaisvinta skaièiø <strong>gali</strong>a jà kilsteli noetinës<br />

vienybës link. Kryþkelëje sielos vaizduotë<br />

(phantasia) iðkeièiama á dieviðkà-<br />

LOGOS 34<br />

2003 LIEPA • RUGSËJIS<br />

43

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!