Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos
Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos
Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
ANTANAS ANDRIJAUSKAS<br />
66<br />
S¸ren Kierkegaard (1813–1855), 1842<br />
se vieðpatavusiais racionalistinës filosofijos<br />
principais. Ðis, M. Unamuno þodþiais<br />
tariant, „Ðiaurës Pascalis“ tæsë<br />
A. Schopenhauerio pradëtà Vakarø filosofinës<br />
sàmonës, tradicinio filosofinio<br />
màstymo perorientavimo á ontologiná<br />
procesà. Jis átvirtino naujà egzis<strong>ten</strong>cinio<br />
màstymo paradigmà, todël daugelis<br />
klasikinës Vakarø filosofijos kategorijø<br />
ágavo naujà „neklasikinæ“ interpretacijà.<br />
Uþsklæsta tarp vidiniø asmenybës problemø,<br />
unikali þmogaus egzis<strong>ten</strong>cija<br />
Kierkegaard’o filosofijoje tapo vienintele<br />
au<strong>ten</strong>tiðko màstymo verta realybe.<br />
LOGOS 34<br />
2003 LIEPA • RUGSËJIS<br />
Pabrëþtinai asmeninis Kierkegaard’o<br />
màstymo stilius ir paradoksali idëjø dëstymo<br />
maniera ilgà laikà buvo ignoruojama.<br />
Jis iðsikovojo pripaþinimà Danijoje,<br />
taèiau uþ jos ribø buvo praktiðkai neþinomas.<br />
Savo tëvynëje ðis originalus<br />
màstytojas buvo suprantamas kaip keistas<br />
romantinës pakraipos raðytojas.<br />
Daugeliui amþininkø jis atrodë maþiau<br />
reikðmingas danø literatûrai nei tarptautiniu<br />
mastu þinomas pasakø kûrëjas<br />
H. Ch. Andersenas. Ið tikrøjø sunku tapti<br />
pranaðu savo ðalyje. Ðá teiginá patvirtina<br />
dar vienas akivaizdus faktas. Kopenhagoje<br />
yra didþiulë judri gatvë Kierkegaard<br />
(ðis þodis danø kalba reiðkia<br />
baþnyèios kiemà ir paprastai prie ðventoriaus<br />
á<strong>kur</strong>tas kapines), bet ji yra tik<br />
kaip „kapiniø gatvë“ ir neturi nieko<br />
bendra su didþiuoju filosofu.<br />
Kierkegaard’as pirmiausia domina<br />
kaip didis Vakarø klasikinës filosofijos<br />
reformatorius, subtilus psichologas,<br />
daugybës máslingø, tiesiog paradoksaliø<br />
tekstø autorius. Jis daug nuveikë, <strong>kur</strong>iant<br />
naujà Vakarø màstymo tradicijà,<br />
átvirtinant joje asmenines <strong>ten</strong>dencijas ir<br />
naujus màstymo principus. Ðioje studijoje<br />
sàmoningai nesureikðminami religiniai<br />
jo filosofijos aspektai – daugiausia<br />
dëmesio skiriama ontologinëms problemoms,<br />
<strong>kur</strong>ias spræsdamas Kierkegaard’as<br />
atsiskleidë kaip vienas áþvalgiausiø<br />
Vakarø màstytojø. Religiniai, daþniausiai<br />
interpretacinëje literatûroje aptariami<br />
jo tekstai, yra ne tokie originalûs,<br />
nuobodesni, kadangi juose kartojasi<br />
ir ávairiai nagrinëjamos tos paèios já<br />
kamavusios problemos.<br />
Kierkegaard’as, kaip ir já stipriai paveikæs<br />
F. Schellingas, pagrindines idëjas
Change language