20.07.2013 Views

Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos

Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos

Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

JOHNAS F. X. KNASAS<br />

88<br />

su tiesa. Kûrinijos tiesa niekada neprilygsta<br />

dieviðkajai tiesai. Todël, pasak<br />

Akvinieèio, jokia filosofinë teorija ne<strong>gali</strong><br />

skelbtis esanti tiesos iðraiðka, nes tai<br />

prilygtø teiginiui, kad buvimo hierarchijoje<br />

ji pakilo iki Dievo. Ðis teiginys atrodo<br />

toks absurdiðkas ir kvailas, kad nevertas<br />

dëmesio. Kadangi joks su<strong>kur</strong>tas<br />

buvimas ne<strong>gali</strong> bûti gryno ir paprasto<br />

buvimo reprezentacija, todël jokia teorinë<br />

sistema ne<strong>gali</strong> bûti grynos ir paprastos<br />

tiesos iðraiðka. Baigdamas savo argumentacijà,<br />

Le Blondas pabrëþia, jog<br />

èia jis kalbàs tik apie grynà buvimà ir<br />

apie grynà tiesà ir visiðkai neneigia riboto<br />

kûriniø buvimo ir ribotos tiesos.<br />

Tam neprieðtarautø joks tomistas. Visi<br />

tomistai kalba panaðiai. Nesutariama<br />

tik dël þodþiams teikiamos prasmës.<br />

Konkreèiai, ar apibûdinimas „nepakankamai<br />

teisinga“ reiðkia tai, kad sàvoka<br />

tik priartëja prie tikrovës, ar tai, kad sàvoka<br />

uþèiuopia tikrovæ, bet niekada visiðkai<br />

jos neaprëpia? Kitaip tariant, ar<br />

sàvoka buvo abstrahuota atskirianèiuoju,<br />

ar neatskirianèiuoju bûdu? Tikrovæ<br />

reiðkianti sàvoka yra buvimo sàvoka (ratio<br />

entis). Jà tiria universaliausias mokslas<br />

– metafizika. Taèiau ji nëra absoliuèiai<br />

universaliausias mokslas, nes yra<br />

tik þmogaus mokslas. Virð jos yra teologija<br />

ir Dievo paþinimas, <strong>kur</strong>iuo trumpomis<br />

akimirkomis dþiaugiasi mistikai, o<br />

visada – palaimintieji danguje. Taigi<br />

buvimo sàvoka yra netobula. Svarbu þinoti,<br />

<strong>kur</strong>ia ið dviejø minëtø prasmiø ji<br />

yra netobula.<br />

Jeigu ði sàvoka yra atskirianèiojo<br />

abstrahavimo rezultatas, tai ji ákûnija tik<br />

daliná poþiûrá ir yra tik viena ið daugelio<br />

visumà apibûdinanèiø sàvokø. Tai-<br />

LOGOS 34<br />

2003 LIEPA • RUGSËJIS<br />

gi Akvinieèio pateikta buvimo sàvoka<br />

pati bûtø viena ið daugelio <strong>gali</strong>mø, tarp<br />

<strong>kur</strong>iø nëra geriausios, nes jos visos yra<br />

apytikrës. Kaip tik toká sàvokiná pliuralizmà<br />

iðpaþásta Heideggeris ir transcendentalinis<br />

tomizmas. Jiems atrodo, jog<br />

kaþkas pranoksta visas buvimo sàvokas,<br />

taèiau jis nëra sàvoka. Pasak Heideggerio,<br />

ðis platesnis nesàvokinis kontekstas<br />

yra Dasein bûdingas laikiðkumas, suprantamas<br />

kaip neturinti pagrindo laisvë.<br />

Dël ðio radikaliai laisvo laikiðkumo<br />

Dasein projektuoja ávairias buvimo sàvokas<br />

17 . Transcendentaliniams tomistams<br />

ðis kontekstas nëra neracionalus, bet jis<br />

nëra ir sàvokinis – intelektas verþiasi<br />

prie Absoliutaus Buvimo.<br />

Ðá intelekto verþimàsi dar aptarsiu<br />

nagrinëdamas paskutiná Le Blondo argumentà<br />

uþ pliuralizmà.<br />

Jeigu buvimo sàvoka abstrahuota neatskirianèiuoju<br />

bûdu, tai ji neatribojama<br />

nuo to, ko nëra jos apibrëþime. Kitaip<br />

tariant, buvimo sàvoka (ratio entis) „nepalieka<br />

anapus“ to, ko nëra paminëta<br />

jos apibrëþime, taèiau nuo ko ji buvo<br />

abstrahuota. Ðitaip buvimo sàvoka iðlaiko<br />

aiðkià sàsajà su tikrove. Turint tai<br />

omeny, <strong>gali</strong>ma kantriai tirti ðià sàsajà tikintis<br />

iðgauti pamatiná bendrybës apibrëþimà<br />

arba apibûdinimà.<br />

Laimë, Akvinietis visiðkai aiðkiai pasako,<br />

kad buvimo sàvoka gauta neatskirianèiuoju<br />

abstrahavimu. Tai akivaizdu<br />

ið traktato Apie tiesà (I, 1c ir XXI, 1c).<br />

Nurodytuose straipsniuose Akvinietis<br />

pasakoja, kaip màstomai esaèiai kas<br />

nors pridedama. Pridedama ne sugràþinant<br />

tai, kà sàvoka buvo palikusi anapus,<br />

o veikiau iðskleidþiant arba iðkeliant<br />

á pavirðiø tai, kas abstrahuojant

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!