Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos
Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos
Argi papirusas gali augti ten, kur nėra pelkių? Argi nendrės ... - Logos
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
JOHNAS F. X. KNASAS<br />
88<br />
su tiesa. Kûrinijos tiesa niekada neprilygsta<br />
dieviðkajai tiesai. Todël, pasak<br />
Akvinieèio, jokia filosofinë teorija ne<strong>gali</strong><br />
skelbtis esanti tiesos iðraiðka, nes tai<br />
prilygtø teiginiui, kad buvimo hierarchijoje<br />
ji pakilo iki Dievo. Ðis teiginys atrodo<br />
toks absurdiðkas ir kvailas, kad nevertas<br />
dëmesio. Kadangi joks su<strong>kur</strong>tas<br />
buvimas ne<strong>gali</strong> bûti gryno ir paprasto<br />
buvimo reprezentacija, todël jokia teorinë<br />
sistema ne<strong>gali</strong> bûti grynos ir paprastos<br />
tiesos iðraiðka. Baigdamas savo argumentacijà,<br />
Le Blondas pabrëþia, jog<br />
èia jis kalbàs tik apie grynà buvimà ir<br />
apie grynà tiesà ir visiðkai neneigia riboto<br />
kûriniø buvimo ir ribotos tiesos.<br />
Tam neprieðtarautø joks tomistas. Visi<br />
tomistai kalba panaðiai. Nesutariama<br />
tik dël þodþiams teikiamos prasmës.<br />
Konkreèiai, ar apibûdinimas „nepakankamai<br />
teisinga“ reiðkia tai, kad sàvoka<br />
tik priartëja prie tikrovës, ar tai, kad sàvoka<br />
uþèiuopia tikrovæ, bet niekada visiðkai<br />
jos neaprëpia? Kitaip tariant, ar<br />
sàvoka buvo abstrahuota atskirianèiuoju,<br />
ar neatskirianèiuoju bûdu? Tikrovæ<br />
reiðkianti sàvoka yra buvimo sàvoka (ratio<br />
entis). Jà tiria universaliausias mokslas<br />
– metafizika. Taèiau ji nëra absoliuèiai<br />
universaliausias mokslas, nes yra<br />
tik þmogaus mokslas. Virð jos yra teologija<br />
ir Dievo paþinimas, <strong>kur</strong>iuo trumpomis<br />
akimirkomis dþiaugiasi mistikai, o<br />
visada – palaimintieji danguje. Taigi<br />
buvimo sàvoka yra netobula. Svarbu þinoti,<br />
<strong>kur</strong>ia ið dviejø minëtø prasmiø ji<br />
yra netobula.<br />
Jeigu ði sàvoka yra atskirianèiojo<br />
abstrahavimo rezultatas, tai ji ákûnija tik<br />
daliná poþiûrá ir yra tik viena ið daugelio<br />
visumà apibûdinanèiø sàvokø. Tai-<br />
LOGOS 34<br />
2003 LIEPA • RUGSËJIS<br />
gi Akvinieèio pateikta buvimo sàvoka<br />
pati bûtø viena ið daugelio <strong>gali</strong>mø, tarp<br />
<strong>kur</strong>iø nëra geriausios, nes jos visos yra<br />
apytikrës. Kaip tik toká sàvokiná pliuralizmà<br />
iðpaþásta Heideggeris ir transcendentalinis<br />
tomizmas. Jiems atrodo, jog<br />
kaþkas pranoksta visas buvimo sàvokas,<br />
taèiau jis nëra sàvoka. Pasak Heideggerio,<br />
ðis platesnis nesàvokinis kontekstas<br />
yra Dasein bûdingas laikiðkumas, suprantamas<br />
kaip neturinti pagrindo laisvë.<br />
Dël ðio radikaliai laisvo laikiðkumo<br />
Dasein projektuoja ávairias buvimo sàvokas<br />
17 . Transcendentaliniams tomistams<br />
ðis kontekstas nëra neracionalus, bet jis<br />
nëra ir sàvokinis – intelektas verþiasi<br />
prie Absoliutaus Buvimo.<br />
Ðá intelekto verþimàsi dar aptarsiu<br />
nagrinëdamas paskutiná Le Blondo argumentà<br />
uþ pliuralizmà.<br />
Jeigu buvimo sàvoka abstrahuota neatskirianèiuoju<br />
bûdu, tai ji neatribojama<br />
nuo to, ko nëra jos apibrëþime. Kitaip<br />
tariant, buvimo sàvoka (ratio entis) „nepalieka<br />
anapus“ to, ko nëra paminëta<br />
jos apibrëþime, taèiau nuo ko ji buvo<br />
abstrahuota. Ðitaip buvimo sàvoka iðlaiko<br />
aiðkià sàsajà su tikrove. Turint tai<br />
omeny, <strong>gali</strong>ma kantriai tirti ðià sàsajà tikintis<br />
iðgauti pamatiná bendrybës apibrëþimà<br />
arba apibûdinimà.<br />
Laimë, Akvinietis visiðkai aiðkiai pasako,<br />
kad buvimo sàvoka gauta neatskirianèiuoju<br />
abstrahavimu. Tai akivaizdu<br />
ið traktato Apie tiesà (I, 1c ir XXI, 1c).<br />
Nurodytuose straipsniuose Akvinietis<br />
pasakoja, kaip màstomai esaèiai kas<br />
nors pridedama. Pridedama ne sugràþinant<br />
tai, kà sàvoka buvo palikusi anapus,<br />
o veikiau iðskleidþiant arba iðkeliant<br />
á pavirðiø tai, kas abstrahuojant