Bijlage: acta-1978.pdf - Kerkrecht

het vrouwenkiesrecht?, antwoord ik: ja. Wanneer men vraagt: kunnen de kerken het aan? antwoord ik: neen'.
Hierna antwoordt ds. H. Bouma namens de deputaten, die de minderheidsnota ondertekenden.
Er is door deze deputaten geen breed rapport, maar een nota aan de synode voor-gelegd. De nota behoefde
niet uitvoering in te gaan op het besluit van de generale synode van Arnhem 1930. Dit besluit is gebrekkig
geformuleerd, maar het is niet ongefundeerd. Deputaten hebben zich aan hun opdracht gehouden. Daarom
hebben zij niet uitvoerig geschreven over wat de Schrift zegt over de positie van de vrouw. liet
`spreekverbod' in 1 Kor. 14 : 34 is geen incident, maar vloeit voort uit de bij de schepping gegeven 'status'
van de vrouw. Deze algemene 'status' leidt tot 1. het spreekverbod, en 2. het stemverbod. Het stemverbod
vloeit dus niet voort uit het spreekverbod. Wat Arnhem 1930 zei over de Schriftgegevens blijft staan, ook al
hebben wij kritiek op het spreken over 'algemene' en `bijzondere' regeermacht. Waar blijkt in de Schrift, dat
de zusters hebben deelgenomen aan de verkiezing van ambtsdragers? Er is op het punt van het karakter van
het uitbrengen van de stem bij het `kiezen' geen verschil tussen het meerderheidsrapport en de minderheidsnota:
beide zien dit als een beslissend handelen.
Vervolgens verkrijgt de rapporteur van commissie I het woord. Hij wijst erop, dat het rapport van de
commissie de aandacht vooral wil bepalen bij de verhouding kerkeraad-gemeente, roeping-verkiezing en bij
de positie van de vrouw. De commissie heeft niet met deputaten gesproken, omdat hun visie duidelijk in
rapport en nota was neergelegd. Wanneer de commissie in haar rapport spreekt over 'onduidelijkheden', dan
gaat het om zaken, die moeilijk grijpbaar, begrijpbaar zijn.
De rapporteur vraagt er aandacht voor, dat nog steeds geen enkele kerk verzocht heeft het besluit van de
generale synode van Arnhem I930 uit het midden der kerken weg te nemen.
Artikel 278
De beantwoording door de rapporteur wordt onderbroken met het oog op de etenspauze.
Artikel 279
Vrouwenkiesrecht
Te 14 uur heropent de praeses de vergadering. Gezongen wordt Gezang 24 : 4. De behandeling van de
materie van het vrouwenkiesrecht wordt in aanwezigheid van de in artikel 277 genoemde deputaten
voortgezet. De rapporteur van commissie I gaat voort met zijn beantwoording. Commissie I heeft inderdaad
niet de Schriftgegevens uit het rapport, dat deputaten aan de generale synode van Kampen voor-legden,
besproken. Hier speelde tijdsgebrek een rol. Ook wilde de commissie de materie op hoofdzaken bespreken.
Tenslotte deelt de rapporteur mee, dat commissie I bereid is, de formulering van de concept-besluittekst
nader te bezien.
Artikel 280
Hierna zet de synode haar arbeid in commissoriaal verband voort.
Artikel 281
Vrouwenkiesrecht
Te 19 uur komt de synode weer in plenaire zitting bijeen. De praeses laat zingen Psalm 21 : 1, 2 en 7.
De behandeling van de materie van het vrouwenkiesrecht wordt voortgezet in aanwezigheid van de in artikel
277 genoemde deputaten.
Commissie I legt een gewijzigde concept-besluittekst aan de vergadering voor.
In de tweede ronde, die thans volgt, dient dr. A. N. Hendriks mede namens dr. K. Deddens een tegenvoorstel
in, dat beoogt de synode te doen uitspreken: `1. het besluit van de synode van Arnhem 1930 (Acta art. 200)
vervallen te verklaren; 2. dat de kerkeraden de belijdende zusters der gemeente niet behoren uit te sluiten van
het medewerken aan de verkiezing van ambtsdragers in de gemeente van Christus'.
Prof. dr. L. Doekes adviseert de vergadering het tegenvoorstel niet te aanvaarden. Is het een daad van
reformatie terug te komen op het besluit van Arnhem 1930? Het moet veel zeggen, dat de Gereformeerde
Kerken eeuwenlang deze praktijk hebben gecontinueerd. Wanneer men daar verandering in wil aanbrengen,
dan drukt de bewijslast zwaar op deze vergadering. De adviseur waarschuwt voor een besluit met
verstrekkende gevolgen.
In deze tweede ronde blijken sommige sprekers ingenomen te zijn met de gewijzigde concept-besluittekst
van commissie 1, andere vragen: worden de kerken zo niet gebonden aan een bepaalde exegese? Ook worden
bezwaren ingebracht tegen het tegenvoorstel. De indieners noemen het `kiezen' een `opmerken van de
gaven', maar zij brengen niet in rekening, dat het om een beslissend handelen gaat. Ook kan men niet over
'Pinkstermondigheid' spreken, zoals het tegenvoorstel doet.