Bijlage: acta-1978.pdf - Kerkrecht

BIJLAGE 11b
Verslag
van de bespreking van deputaten CBK (sectie contacten) met Rev. Koch op 29 augustus 1977 te
Kampen
Aanwezig: deputaten ds O. J. Douma, ds P. van Gurp, Prof. J. Kamphuis; Rev. Koch; br. Smallenbroek,
Nijmegen (gastheer van Rev. Koch).
In de bespreking werden over en weer inlichtingen gegeven over de Dutch Reformed Church of Sri Lanka
(Ceylon) en De Gereformeerde Kerken in Nederland.
Rev. Koch sprak zijn grote dankbaarheid uit voor dit contact; ook in de Dutch Reformed Church beleed men
dat de HEERE het zo heeft geleid dat dit contact tot stand zou komen. Gegevens over de Dutch Reformed
Church of Sri Lanka:
Geschiedenis: de oorsprong van deze kerken is het zendingswerk t.t.v. de Oostindische Compagnie. Elk jaar
wordt in de historische Wolvendael-kerk te Colombo nog herdacht de komst van de Nederlanders op Ceylon
op 6 oktober 1642. Van de eertijds zo machtig uitgegroeide kerk is maar weinig overgebleven. In 1953 is er
nog een scheuring geweest in de kerk; drie gemeenten verlieten het kerkverband, zij volgden de predikant dr
Brian Dekretsir na; deze was namelijk geschorst vanwege dwaalleer (algemene verzoening). Van de
bevolking is 76% Boeddhist (de meeste alleen in naam), 7% Rooms-Katholiek en slechts 1% Protestant.
Gemeenten en voorgangers. Er zijn 10 gemeenten, de meesten in Colombo en omgeving. Verder zijn er, wat
men noemt, mission-stations, die worden omgezet na verloop van tijd in huisgemeenten, waarna instituering
van de kerk volg. Totaal telt de kerk 4000 zielen.
Er zijn 6 predikanten. De mission-stations worden verzorgd door evangelisten, welke werken onder leiding
van een predikant.
De predikanten worden opgeleid aan het Calvin Seminary in Grand Rapids; men tracht te komen tot een
theologische opleiding op Sri Lanka zelf ,in samenwerking met anderen (zie hieronder bij 'Samenwerking').
Ook Rev. Koch ging in Grand Rapids studeren; op weg daarheen bezocht hij ons land.
Wat de prediking betreft: om het jaar wordt er in de middagdiensten catechismus-prediking gehouden. Per
zondag zijn er drie diensten, t.w. 9.30 Singalees; 19.30 Tamil; 20.30 English. 's Middags wordt er voor de
dienst een zogenaamde zondagschool gehouden. Men gebruikt de King James Version. De tucht wordt
gehandhaafd; rev. Koch gaf ons daarvan een zeer sprekend voorbeeld.
Bij de bediening der sacramenten maakt men gebruik van de liturgische formulieren van De Gereformeerde
Kerken.
Samenwerking. Men participeert in de GOS. Voorts neemt men deel aan de zgn. National Christian Council,
een lichaam dat is opgezet tegenover de Liberal Alliance, een vereniging van modernistische protestanten. Al
is er geen kanselruil, wel kent men een nauwe samenwerking met andere orthodoxe kerken. Men wil samen
met hen trachten te komen tot de oprichting van een Evangelical College.
De kerk heeft een eigen seminary, bemand door de eigen predikanten, waar momenteel 2 studenten studeren.
Wanneer nader contact met deze kerk zou worden gezocht, zou zeker gewezen moeten worden op het
voorrecht van een gereformeerde theologische opleiding in het Engels in Hamilton. Algemeen. Tot voor kort
bestonden er christelijke scholen (private school) - helemaal door de ouders bekostigd en daarom echt
scholen voor kinderen van ouders-in-goede-doen), zgn. assisted schools (half gesubsidieerd) en openbare
scholen.
Het linkse bewind, dat tot voor kort in Sri Lanka regeerde, heeft alle subsidie gestaakt aan de tweede
categorie. Dat hield in dat men er scholen van moest maken helemaal bekostigd uit eigen bijdragen (private
schools), of ze moest overgeven aan de Staat - het werden dan openbare scholen. Helaas is het door
geldgebrek ervan gekomen dat deze scholen als christelijke scholen verloren zijn gegaan.
Men staat niet critisch t.o.v. de politiek van de regering inzake geboortebeperking, maar prijst zelfs deze
politiek, omdat de mensen namelijk niet worden gedwongen. De overheid doet daar-in een goed werk: de
mensen opvoeden tot verantwoordelijk ouderschap; men mag zoveel kinderen hebben, als men kan
opvoeden.
De predikanten vragen zich af, waarom zij zo geïsoleerd staan van de rest van de Gereformeerde wereld.
Gevraagd waarin eventuele steun en hulp van de Nederlandse kerken zouden kunnen bestaan, antwoordde
rev. Koch, dat die vooral zou moeten bestaan in het uitwisselen van gedachten en het elkaar bemoedigen.
Rapporteur: P. VAN GURP