Bijlage: acta-1978.pdf - Kerkrecht

onzen beelde; en Hij wijst daarna de eenigheid aan, als Hij zegt: God schiep. Het is wel waar, dat Hij niet
zegt, hoeveel personen dat er zijn, maar het gene voor ons wat duister is in het Oude Testament, dat is zeer
klaar in het Nieuwe. Want als onze Heere gedoopt werd in den Jordaan, zoo is de stemme des Vaders
gehoord geweest, zeggende: Deze is mijn geliefde Zoon; de Zoon werd gezien in het water; en de Heilige
Geest openbaarde zich in de gedaante van eene duive. Ook mede is in de Doop aller geloovigen deze forme
ingesteld door Christus: Doopt alle de volkeren in den naam des Vaders, en des Zoons, en des Heiligen
Geestes. In het Evangelie van Lucas spreekt de engel Gabriël tot Maria, de moeder des Heeren, aldus: De
Heilige Geest zal over u komen, en de kracht des Allerhoogsten zal u overschaduwen; daarom ook, dat
Heilige, dat uit u geboren zal worden, zal Gods Zoon genaamd worden. Insgelijks: De genade van den Heere
Jezus Christus, en de liefde Gods, en de gemeenschap des H. Geestes zij met u. Drie zijn er, die getuigen in
den hemel, de Vader, het Woord, en de Heilige Geest; en deze drie zijn één. In alle deze plaatsen wordt ons
ten volle geleerd, dat er drie personen zijn in een eenig Goddelijk wezen. En hoewel deze leere de
menschelijke verstanden verre te boven gaat, nochtans gelooven wij die nu door het Woord, verwachtende
totdat wij de volkomene kennisse en vrucht daarvan genieten zullen in den hemel. Voorts staan ook aan te
merken de bijzondere ambten en werkingen dezer drie Personen te onswaarts: de Vader is genaamd onze
Schepper door zijne kracht; de Zoon is onze Zaligmaker en Verlosser door zijn bloed; de H. Geest is onze
Heiligmaker door zijne woning in onze harten. Deze leer van de Heilige Drievuldigheid is altijd beweerd en
onderhouden geweest bij de ware Kerk, van de tijden der Apostelen af tot nu toe, tegen de Joden,
Mohammedanen, en eenige valsche Christenen en ketteren, als Marcion, Mani, Praxeas, Sabellius,
Samosatenus, Anus en andere diergelijken, die met goed recht door de Heilige Vaders zijn veroordeeld
geweest. Overzulks nemen wij in dit stuk gaarne aan de drie geloofssommen, namelijk der Apostelen, van
Nicea, en van Athanasius; insgelijks het gene daarvan door de Ouden in gelijkvormigheid met deze besloten
is.
Artikel 9 - Dankbaar
Het getuigenis der Schrift voor deze leer
Wij weten dit alles zowel uit de getuigenissen der Heilige Schrift als uit de werkingen van deze Personen,
voornamelijk uit die, welke wij in ons ervaren. De getuigenissen van de heilige Schriften, die ons leren deze
Heilige Drieëenheid te geloven, zijn op vele plaatsen in het Oude Testament opgetekend; het is niet nodig
deze alle op te sommen, maar alleen ze oordeelkundig uit te kiezen.
In Genesis 1: 26 en 27 zegt God: Laat Ons mensen maken naar ons beeld, als onze gelijkenis, enz. En God
schiep de mens naar Zijn beeld, man en vrouw schiep Hij ze. Evenzo in Genesis 3: 22: Zie de mens is
geworden als een van ons. Daaruit blijkt, dat er meer dan één Persoon in de Godheid is, want Hij zegt: Laat
ons mensen maken naar Ons beeld; en Hij duidt daarna de eenheid aan als Hij zegt: God schiep. Weliswaar
zegt Hij niet, hoeveel Personen er zijn, maar wat voor ons enigszins duister blijft in het Oude Testament, dat
is zeer helder in het Nieuwe. Want toen onze Here gedoopt werd in de Jordaan, is de stem van de Vader
gehoord, die zeide: Deze is mijn Zoon, de geliefde (Mattheus geliefde (Mattheus 3: 17); de Zoon werd
gezien in het water en de Heilige Geest openbaarde zich in de gedaante van een duif.
Bovendien is door Christus voor de doop van alle gelovigen deze vorm ingesteld: Doopt al de volken in de
naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest (Mattheus 28: 19). In het Evangelie naar Lukas spreekt
de engel Gabriël tot Maria, de moeder des Heren, aldus: De Heilige Geest zal over u komen en de kracht des
Allerhoogsten zal u overschaduwen; daarom zal ook het heilige, dat verwekt wordt, Zoon Gods genoemd
worden (Lukas 1: 35). Evenzo: de genade van de Here Jezus Christus en de liefde van God en de
gemeenschap van de Heilige
Geest zij met u (2 Korinthe 13: 13). En: Drie zijn er, die getuigen in de hemel: De Vader, het Woord en de
Heilige Geest; en deze drie zijn één (1 Johannes 5: 7, 8). Op al deze plaatsen wordt ons duidelijk geleerd, dat
er drie Personen zijn in een enig goddelijk Wezen. En hoewel deze leer het menselijk verstand ver te boven
gaat, geloven wij die nu op grond van het Woord, in afwachting van het genieten van de volle kennis en
vrucht ervan in de hemel. Verder moeten wij ook letten op het eigen werk, dat ieder van deze drie Personen
aan ons verricht: de Vader wordt genoemd onze Schepper door zijn kracht; de Zoon is onze Heiland en
Verlosser door zijn bloed; de Heilige Geest is onze Heiligmaker doordat Hij woont in onze harten.
Deze leer van de Heilige Drieëenheid is altijd gehandhaafd in de ware Kerk, van de tijden der apostelen af
tot nu toe, tegenover Joden, Mohammedanen, onechte christenen en ketters als Marcion, Mani, Praxeas,
Sabellius, Paulus van Samosata, Arius en dergelijke, die terecht door de heilige vaderen zijn veroordeeld.
Daarom aanvaarden wij in dit opzicht gaarne de drie geloofsbelijdenissen, namelijk de Apostolische, die van
Nicea en van Athanasius en evenzo wat de vaderen in overeenstemming hiermee vastgesteld hebben.