Bijlage: acta-1978.pdf - Kerkrecht

Artikel 33 - Dankbaar
De Sacramenten
Wij geloven, dat onze goedertieren God, omdat Hij met onze onbevattelijkheid en zwakheid rekening houdt,
voor ons de Sacramenten heeft ingesteld om zijn beloften aan ons te bezegelen en om onderpanden te zijn
van zijn goedgunstigheid en genade jegens ons en ook om ons geloof te voeden en in stand te houden. Hij
heeft deze gevoegd bij het Woord van het Evangelie om ons des te beter zintuigelijk duidelijk te maken wat
Hij ons door zijn Woord te verstaan geeft als wat Hij inwendig in onze harten doet; zo bekrachtigt Hij in ons
het heil, waarin Hij ons doet delen. Want de Sacramenten zijn zichtbare tekenen en zegelen van een
innerlijke en onzichtbare zaak en door middel daarvan werkt God in ons door de kracht van de Heilige Geest.
Derhalve zijn de tekenen niet zinloos en zonder inhoud om ons te bedriegen, want Jezus Christus is de
waarheid ervan en zonder Hem zouden zij niets zijn.
Voorts hebben wij genoeg aan het aantal Sacramenten, door Christus, onze Meester voorgeschreven, niet
meer dan twee, te weten het Sacrament van de Heilige Doop en dat van het Heilig Avondmaal van Jezus
Christus.
Artikel 33 - Deputaten
De Sacramenten
Wij geloven, dat onze goede God, omdat Hij met ons onverstand en onze zwakheid rekening houdt, voor ons
de Sacramenten heeft ingesteld om zijn beloften aan ons te bezegelen en om onderpanden te zijn van zijn
goedgunstigheid en genade jegens ons en ook om ons geloof te voeden en in stand te houden. Hij heeft deze
gevoegd bij het Woord van het Evangelie om des te beter aan onze zinnen duidelijk te maken zowel wat Hij
ons door zijn Woord te verstaan geeft als wat Hij inwendig in ons hart doet; zo bekrachtigt Hij in ons het
heil, waaraan Hij ons deel geeft. Want de Sacramenten zijn zichtbare tekenen en zegelen van een innerlijke
en onzichtbare zaak en door middel daarvan werkt God in ons door de kracht van de Heilige Geest. Derhalve
zijn de tekenen niet krachteloos en zonder inhoud om ons te bedriegen, want Jezus Christus is de waarheid
ervan en zonder Hem zouden zij niets zijn.
Voorts hebben wij genoeg aan het aantal Sacramenten, door Christus, onze Meester voorgeschreven, niet
meer dan twee, te weten het Sacrament van de Doop en dat van het Heilig Avondmaal van Jezus Christus.
Artikel 34 - Rutgers
Van den Heiligen Doop
Wij gelooven en belijden, dat Jezus Christus, die het einde der wet is, door zijn vergoten bloed een einde
gemaakt heeft alle ander bloedstortingen, die men zoude kunnen of willen doen tot verzoening en
voldoening der zonden; en dat Hij, afgedaan hebbende de Besnijding, die met bloed geschiedde, in de plaats
daarvan heeft verordend het Sacrament des Doops. door hetwelk wij in de Kerke Gods ontvangen en van alle
andere volken en vreemde religiën afgezonderd worden, om geheellijk Hem toegeëigend te zijn, zijn merk en
veldteken dragende; en het dient ons tot een getuigenis, dat Hij in eeuwigheid onze God zijn zal zijnde een
genadig Vader. Zoo heeft Hij dan bevolen te doopen alle degenen die de zijnen »in. in den; naam des-
Vaders, en des Zoons, en des H. Geestes, alleen met rein water; ons daarmede te verstaan gevende, dat,
gelijk het water de vuiligheid des lichaams afwascht, wanneer wij daarmede begoten worden, hetwelk op het
lichaam dergenen, die den Doop ontvangt, gezien wordt, en hem besprengt, alzoo het bloed van Christus
hetzelfde van binnen in de ziele doet, door den Heiligen Geest, haar besprengende en zuiverende van hare
zonden, en ons wederbarende uit kinderen des toorns tot kinderen Gods. Niet dat zulks door het uiterlijke
water geschiedt, maar door de besprenging des dierbaren bloeds des Zoons Gods; die onze Roode Zee is,
door welke wij moeten doorgaan, om te ontgaan de tiranniën van Pharaö, welke is de duivel, en in te gaan in
het geestelijke land Kanaän. Alzoo geven ons de Dienaars van hunne zijde het Sacrament, en hetgene dat
zichtbaar is; maar onze Heere geeft hetgene door het Sacrament beduid wordt, te weten, de gaven en
onzienlijke genaden, wasschende, zuiverende en reinigende onze zielen van alle vuiligheden en
ongerechtigheden, en onze harten vernieuwende en die vervullende met alle vertroosting, ons gevende eene
ware verzekerdheid zijner vaderlijke goedheid, ons den nieuwen mensch aandoende, en den ouden
uittrekkende met alle zijne werken. Hierom gelooven wij, dat, zoo wiens voornemen is in het eeuwige leven
te komen, die moet maar eens gedoopt worden met den eenigen Doop, zonder dien immermeer te herhalen;
want wij kunnen ook niet tweemaal geboren worden. Doch deze Doop is niet alleen nut, zoolang het water
op ons is, en dat wij het water ontvangen, maar ook al den tijd onzes levens. Hierom verwerpen wij de