04.05.2013 Views

Bijlage: acta-1978.pdf - Kerkrecht

Bijlage: acta-1978.pdf - Kerkrecht

Bijlage: acta-1978.pdf - Kerkrecht

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Artikel 15 - Rutgers<br />

Van de erfzonde<br />

Wij gelooven, dat door de ongehoorzaamheid van Adam de erfzonde uitgebreid is geworden over het<br />

gansche menschelijke geslacht; welke is eene verdorvenheid der geheele natuur en een erfelijk gebrek,<br />

waarmede de kleine kinderen zelfs besmet zijn in hunner moeders lichaam, en die in den mensch allerlei<br />

zonden voortbrengt, zijnde in hem als een wortel daarvan; en zij is daarom zoo leelijk en gruwelijk voor<br />

God, dat zij genoegzaam is om het menschelijk geslacht te verdoemen. Zij is ook zelfs door den Doop niet<br />

ganschelijk te niete gedaan. noch geheel uitgeroeid, aangezien de zonde daaruit altijd als opwellend water<br />

uitspringt, gelijk uit eene onzalige fontein; hoewel zij nochtans den kinderen Gods tot verdoemen is niet<br />

toegerekend, maar door zijne genade en barmhartigheid vergeven wordt; niet om in de zonde gerust te<br />

slapen, maar opdat het gevoel van deze verdorvenheid de geloovigen dikwijls zoude doen zuchten, verlangende<br />

om van dit lichaam des doods verlost te worden. En hierin verwerpen wij de dwaling der<br />

Pelagianen, die zeggen, dat deze zonde niet anders is dan uit navolging.<br />

Artikel 15 - Dankbaar<br />

De erfzonde<br />

Wij geloven, dat door de ongehoorzaamheid van Adam de erfzonde zich over heel het menselijk geslacht<br />

heeft verbreid; dat is een verdorvenheid van de gehele natuur en een erfelijk kwaad waarmee zelfs de kleine<br />

kinderen in de moederschoot besmet zijn en dat de wortel is, waaruit allerlei zonden in de mens voortkomen.<br />

Zij is daarom zo gruwelijk en afzichtelijk voor God, dat zij reden genoeg is om het menselijk geslacht te<br />

verdoemen. Zij wordt ook zelfs door de doop niet volkomen tenietgedaan of geheel uitgeroeid, aangezien de<br />

zonde uit deze verdorvenheid ontspringt als opwellend water uit een giftige bron. Zij wordt evenwel aan de<br />

kinderen van God niet toegerekend om hen te veroordelen, maar door zijn genade en barmhartigheid<br />

vergeven; niet opdat zij in de zonde gerust zouden slapen, maar opdat het besef van deze verdorvenheid de<br />

gelovigen dikwijls zou doen zuchten in het verlangen om uit het lichaam, dat in de macht van de dood is,<br />

verlost te worden. Hiermee verwerpen wij de dwaling van de Pelagianen. die zeggen dat de zonde enkel uit<br />

navolging ontstaat.<br />

Artikel 15 - Deputaten<br />

De erfzonde<br />

Wij geloven, dat door de ongehoorzaamheid van Adam de erfzonde zich over heel het menselijk geslacht<br />

heeft verbreid; dat is een verdorvenheid van de gehele natuur en een erfelijk kwaad waarmee zelfs de kleine<br />

kinderen in de moederschoot besmet zijn en het is de wortel, waaruit allerlei zonden in de mens voortkomen.<br />

Zij is daarom zo gruwelijk en afzichtelijk voor God. dat zij reden genoeg is om het menselijk geslacht te<br />

verdoemen. Zij wordt ook zelfs door de doop niet volkomen tenietgedaan of geheel uitgeroeid, aangezien de<br />

zonde altijd uit deze verdorvenheid ontspringt als opwellend water uit een giftige bron. Zij wordt evenwel<br />

aan de kinderen van God niet toegerekend om hen te verdoemen, maar door zijn genade en barmhartigheid<br />

vergeven; niet opdat zij in de zonde gerust zouden slapen, maar opdat het besef van deze verdorvenheid de<br />

gelovigen dikwijls zou doen zuchten in het verlangen om uit het lichaam, zoals de dood erin werkt, verlost te<br />

worden. Op dit punt verwerpen wij de dwaling van de Pelagianen, die zeggen dat de zonde enkel uit<br />

navolging ontstaat.<br />

Artikel 16 - Rutgers<br />

Van de eeuwige verkiezing Gods<br />

Wij gelooven, dat, het geheele geslacht van Adam door de zonde des eersten menschen in verderfenis en<br />

ondergang zijnde, God zichzelven zoodanig bewezen heeft als Hij is, te weten: Barmhartig en Rechtvaardig.<br />

Barmhartig: doordien dat Hij uit deze verderfenis trekt en verlost degenen die Hij in zijnen eeuwigen en<br />

onveranderlijken raad, uit enkele goedertierenheid, uitverkoren heeft in Jezus Christus, onzen Heere, zonder<br />

eenige aanmerking hunner werken. Rechtvaardig: doordien Hij de anderen laat in hunnen val en verderf,<br />

waar zij zichzelven in geworpen hebben.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!