Bijlage: acta-1978.pdf - Kerkrecht

6. opnieuw deputaten met enkele secundi te benoemen en hun op te dragen:
a. de reacties uit de kerken, zowel die welke hun door deze synode en door het vorige deputaatschap
ter hand worden gesteld als die welke bij hen zelf alsnog binnenkomen, in ontvangst te nemen;
b. de teksten van de liturgische formulieren en de gebeden, die nog ter toetsing staan, kritisch te
bezien en daarbij ook de reacties uit de kerken te betrekken;
c. de onder V 2.c. genoemde vraagpunten te bestuderen en daarover voorstellen te formuleren;
d. 1. het werk van het aanbrengen van tekstverwijzingen in de marge bij de liturgische formulieren te
voltooien;
2. overal in de liturgische formulieren waar in de liturgische aanwijzingen het woord `dienaar'
staat dit te vervangen door het woord `voorganger';
3. waar nodig in de liturgische formulieren en gebeden de regels die voor spelling, interpunctie
enz. zijn vastgesteld, door te voeren;
4. voor de orden van dienst voorstellen te doen met betrekking tot de tekst van votum, zegengroet
en zegen;
e. nog uitgewerkt aan te geven hoe de reeds ontworpen gebeden gaan aan-sluiten bij de orden van
dienst sub a.;
f. in overleg met de overige deputaten inzake de herziening van het kerk-boek een voorstel te doen
inzake de volgorde van de onderdelen van het kerkboek;
g. aan de volgende generale synode verslag uit te brengen van hun werkzaamheden en hun rapport ten
minste een half jaar voor de aanvang van de synode aan de kerken te doen toekomen.
VI. Zij besluit tenslotte
hiervan mededeling te doen aan
1. de door de generale synode van Kampen 1975 benoemde deputaten;
2. de nieuw te benoemen deputaten;
3. allen die zich inzake de liturgische formulieren en gebeden tot haar hebben gewend.
De door de synode vastgestelde formulieren luiden:
FORMULIER VOOR DE. BEDIENING VAN DE, HEILIGE, DOOP AAN DE KINDEREN DER
GELOVIGEN
Leer over de doop
Gemeente van onze Here Jezus Christus,
De leer over de doop als volgt samen te vatten:
Ten eerste: wij en onze kinderen zijn in zonde ontvangen en geboren. Daarom rust Gods toorn op ons, zodat
wij in het rijk van God niet kunnen komen, of wij moeten opnieuw geboren worden.
Dit leert ons de onderdompeling in en de besprenkeling met het water. Daardoor wordt ons de onreinheid
van onze zielen voor ogen gesteld. Dit moet ons ertoe brengen, dat wij een afkeer krijgen van onszelf, ons
voor God verootmoedigen en onze reiniging en zaligheid buiten onszelf zoeken.
Ten tweede: de doop betuigt en verzegelt ons de afwassing van onze zon-den door Jezus Christus. Daarom
worden wij gedoopt in de naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest.
Immers, wanneer wij gedoopt worden in de naam van de Vader, betuigt en verzegelt ons God de Vader, dat
Hij met ons een eeuwig verbond der genade sluit. Hij neemt ons tot zijn kinderen en erfgenamen aan en zal
ons daarom van al het goede voorzien en al het kwade van ons weren of voor ons doen meewerken ten
goede.
En wanneer wij gedoopt worden in de naam van de Zoon, verzekert ons de Zoon, dat Hij ons in zijn bloed
wast en reinigt van al onze zonden. Hij maakt ons in zijn dood en opstanding één met Zichzelf, zodat wij van
onze zonden bevrijd en rechtvaardig voor God gerekend worden.
Tenslotte, wanneer wij gedoopt worden in de naam van de Heilige Geest, verzekert ons de Heilige Geest
door dit sacrament, dat Hij in ons wonen en ons tot levende leden van Christus maken wil. Want Hij eigent
ons toe wat wij in Christus hebben, namelijk de afwassing van onze zonden en de dagelijkse vernieuwing
van ons leven.