Bijlage: acta-1978.pdf - Kerkrecht

81, Artikel 81 (acta)
T. Voorstel:
De predikanten, ouderlingen en diakenen zullen onderling christelijke censuur oefenen en elkaar
inzake de bediening van hun ambt aansporen en vriendelijk terechtwijzen.
82, Artikel 82 (rapport-1976)
R. a. Verschillende inzenders achten het gewenst dat een bepaling wordt toegevoegd: dat aan de
kerkeraad van de gemeente waarheen men vertrekt, bericht wordt gegeven. Het komt voor dat
attestaties nooit worden ingeleverd, terwijl de betrokken kerkeraad niet weet dat kerkleden van
elders zich gevestigd hebben. Zo wordt de stilzwijgende onttrekking wel erg gemakkelijk
gemaakt.
Een ander argument is dat de kerkeraad via een kennisgeving het opzicht over de vertrekkende
leden moet overdragen aan de kerkeraad in de plaats van vestiging.
b. Suggestie, in dit artikel te vermelden dat de data van doop, belijdenis en huwelijksvestiging op
de attestatie moeten worden vermeld, conform art. 60.
c. Voorstellen t.a.v. vertrekkende doopleden:
1. 'Bij vertrek van doopleden wordt de attestatie rechtstreeks naar de kerk van vestiging
gezonden; indien het volwassen doopleden betreft wordt de kerk van vestiging van het
vertrek bericht gedaan'.
2. 'Omtrent degenen die door de doop bij de christelijke gemeente zijn ingelijfd, zal bij vertrek
naar een andere gemeente, eveneens na behoorlijke afkondiging, een doopattest aan de
kerkeraad aldaar worden verzonden met verzoek de gedoopte onder toezicht en tucht te
nemen'.
Bij het tweede voorstel is een argumentatie gevoegd. De gedachte van depp., dat volwassen
doopleden bij hun vertrek zelf een doopattest moeten aanvragen (p. 17) moet weersproken
worden. Ook voor volwassen doopleden moeten de ouders, eventueel voogden, doopattesten
aanvragen. Kerkelijk zijn de doopleden onmondig. Als een kind zelf komt aanvragen, is het in
feite boodschapper van de ouders. Bij hen ligt de verantwoordelijkheid.
M. a. Het tweede argument onder R.a. kan niet dienen. Opzicht over belijdende leden kan niet worden
overgedragen van kerkeraad op kerkeraad: zij stellen zich onder opzicht en tucht. Overigens
menen depp. wel dat het een zaak van goede orde is dat het bedoelde bericht gegeven wordt.
Het kan wellicht nog een goede uitwerking hebben bij leden, die willen onderduiken.
b. Depp. achten het voldoende dat in art. 60 de gegevens vereist worden. Naleving van dit artikel
zal de attestaties vanzelf vollediger doen worden, daar de ontvangende kerk de gegevens zal
opvragen die ontbreken.
c. 1. Voorstel 1.onder R.c. gaat ervan uit, dat aan volwassen doopleden een attest wordt
meegegeven. Dit hebben depp. echter niet bedoeld. Zij meenden slechts dit te moeten stellen,
dat de verantwoordelijkheid voor het aanvragen bij zulke doopleden zelf komt te liggen. Hier
ligt echter meteen het probleem, waarin voorstel 2 tracht te voorzien. Dit gaat consequent
uit van de gegeven argumentatie: geen onderscheid tussen jongere en volwassen
doopleden, ze zijn alle kerkelijk onmondig. De verantwoordelijkheid ligt bij de ouders,
eventueel voogden.
2. De moeite die hier ligt, wordt meteen zichtbaar bij het doordenken over de laatste aandui
ding. Wie is voogd over een volwassen dooplid van de kerk?
Meerderjarigen staan niet onder voogdij. Als een meerderjarig dooplid geen ouders meer
heeft, dan is er niemand die bewind over hem voert en die wettig voor hem kan handelen.
Wat de eigen ouders betreft bepaalt het burgerlijk wetboek in boek I art 2461 . 'Gedurende
hun huwelijk bezitten de ouders de ouderlijke macht over hun minderjarige kinderen'. Bij het
meerderjarig worden houdt de ouderlijke macht op te bestaan.
Het kerkelijke en het burgerlijke kunnen in het leven van de kerkleden, naar het oordeel van