Bijlage: acta-1978.pdf - Kerkrecht

verbroken. Het is zeer waarschijnlijk, dat men nu ook de band aan de GOS zal verbreken. Wij hebben
uitvoerig uiteengezet wat voor ons correspondentie inhoudt. Wij kregen de stellige indruk dat men de
betekenis van kerkelijke correspondentie niet zo zwaar laadt als wij dat doen. Hoewel men uiteraard wars
is van allerlei liberalisme, laat men toch gemakkelijk iemand tot de kansel toe, wanneer men overtuigd is
te doen te hebben met een 'Reformed' predikant. Zo werd ons vlak voor de morgendienst op zondag
gevraagd of wij, niet maar een woordje wilde spreken, maar wilden voorgaan in de dienst. Dat werd ons
gevraagd door de student, die voorging, we en kregen de stellige indruk zomaar uit zichzelf indruk dat
hij dat zomaar uit zichzelf vroeg, zonder die ruggespraak met de kerkeraad, laat staan met de
zusterkerken. Dit illustreert de gemoedelijke wijze waarop men over contacten denkt.
Wij hebben uitvoerig gesproken over de betekenis van kerkelijke correspondentie, maar daar ging men
niet op in.
e. Ambtsdragers. De ouderlingen worden voor het leven verkozen. De diakenen hebben een
ambtstermijn van drie jaar. Hun taak bestaat in het beheren van de financiën van de kerk; aan verzorging
van de armen en behoeftigen wordt niets gedaan.
5. Conclusie
Het bezoek heeft ten volle aan de verwachtingen voldaan. Inderdaad hebben wij in de korte tijd welke wij in
Ierland doorbrachten, veel informatie opgedaan over de EPC.
Meermalen sprak men er zijn dankbaarheid over uit, dat zo'n grote kerk (vergeleken bij de EPC zijn de
Gereformeerde Kerken een grote kerk) zich verwaardigde om te zien naar zo'n klein kerkje en zelfs nader
contact begeerde. Ook was men bijzonder dankbaar voor het feit, dat wij de gevaren van Belfast (welke zeer
reëel zijn zoals we hebben ervaren) trotseerden; er zijn heel wat Ieren, verzekerde men ons, die er niet aan
denken om naar Belfast te gaan. Men proefde daarin onze liefde tot de broederschap.
De EPC meende eigenlijk zowat alleen te staan. Na de reformatie van 1927 was het alleen de Free Church,
die zich wat aan deze kerk liet gelegen liggen. Het was voor hen een oorzaak van blijdschap, dat zij in ons
broeders mochten ontdekken. Met nadruk vroeg men ons om de voorbede voor hen in hun moeilijke
omstandigheden. Ook zou men het zeer toejuichen, wanneer er in het persoonlijke vlak nadere contacten
zouden komen, naast de contacten op kerkelijk niveau. Zo wilde men graag dat de jeugd contact zou oefenen
over en weer.
Wij hebben ons meteen thuis gevoeld onder de broeders. Afgezien van de banden, welke men nog heeft aan
de GOS, zou er naar onze mening geen bezwaar tegen bestaan de banden nauwer aan te halen, om in die weg
te komen tot kerkelijke correspondentie.
Schotland
Omdat de EPC van Northern Ireland zulke nauwe banden heeft met de Free Church van Schotland, was er al
enig contact geweest met deze kerk. De synode van Kampen machtigde deputaten om tot een mondelinge
samenspreking met deze kerk te komen. Vandaar dat aan het bezoek van Ierland, zonder veel extra kosten,
een bezoek aan Schotland kon worden verbonden. Wat deze kosten betreft: de Council van de Free Church
heeft onze hotelkosten voor haar rekening genomen!
1. Bijzonderheden van deze kerk
a. Iets uit de geschiedenis.
We zijn er ons van bewust, dat in dit rapport alleen maar iets vermeld kan worden uit de rijke Schotse
kerkgeschiedenis.
De volgende kerken komen voor onze aandacht:
Reformed Presbyterian Church - in 1690 werd, met medewerking van William of Orange, de Church of
Scotland als de Church, established by law, erkend; en werd deze kerk ingericht naar presbyteriaans model.
Daarmee werd de koers van 1638 (The National Covenant, in Grey Friars Church in Edinburgh) weer
gevolgd. Deze reformatie van de Church of Scotland (van het episcopalisme naar het presbyterianisme) werd
voorgeschreven in 'The Revolution Settlement', 1690. Er waren verscheidenen oude Covenanters
(Cameronians), die ernstig bezwaar hadden tegen deze Revolution Settlement; zij zagen daarin een
ongeoorloofd compromis. Toen in 1907 Schotland bij Engeland werd gevoegd (Treaty of Union), deed dat
voor hen de deur dicht. Zij staan voor een 'State Church in a covenanted State'.
Hier is meteen al duidelijk, dat het vooral gaat om de vraag naar de verhouding van kerk en staat: tevens dat