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Conselho De Classe: Que Espaço É Esse? - PUC-SP

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<strong>De</strong> acordo com Engestrom (1999), os questionamentos, conflitos e insatisfações são<br />

fundamentais para o desenvolvimento da atividade, pois a transformação ocorre a partir deles. As<br />

contradições são tensões estruturais acumuladas historicamente nos sistemas de atividade. Além<br />

de gerarem perturbações e conflitos, mobilizam a transformação da atividade. O autor direciona<br />

um olhar para as contradições e apresenta quatro níveis:<br />

• Contradição Primária: permeia todos os elementos do sistema de atividade. No capitalismo, a<br />

contradição primária ocorre entre o valor de uso e o valor de troca de mercadorias.<br />

• Contradição Secundária: são aquelas que se originam entre os elementos do sistema de<br />

atividade e algo inovador da atividade gerado por um elemento novo.<br />

• Contradição Terciária: o conflito se instaura entre algo que já é prática dominante do<br />

contexto e algo que é novo, ou seja quando um dos integrantes do sistema de atividade apresenta<br />

um objeto ou motivo culturalmente mais avançado se compararmos a atividade central que está<br />

sendo realizada.<br />

• Contradição Quartenária: o conflito acontece entre um sistema de atividade e outros sistemas.<br />

<strong>É</strong> por meio das contradições presentes no sistema de atividade que ele adquire e acumula<br />

energia para transformações, possibilitando assim o desenvolvimento do próprio sistema e<br />

destacando a natureza social dos processos culturais e a importância dos conflitos nas<br />

transformações históricas da atividade.<br />

Engeström (1987p:113) define ZPD como “à distância entre as ações cotidianas dos<br />

indivíduos e a forma historicamente nova da atividade social que pode ser historicamente<br />

gerada.” Nesse sentido, é necessário compreender que é o potencial de transformação expansiva<br />

possibilitado pelo conflito (questionamentos do coordenador, planilha de orientação-reflexiva)<br />

que, fatalmente, reorganizará a atividade dentro de sua natureza histórica.<br />

A atividade é uma interpretação sócio-cultural imposta sobre os participantes (Wertsch,<br />

1985), e com base nos estudos de Engestrom (2001 a) ocorre a aprendizagem por expansão na<br />

prática. A vida humana possui interfaces e assim, a aprendizagem por expansão é composta por<br />

uma matriz (Engestrom 1998) apresentada na figura 8, que apresenta no eixo vertical quatro<br />

questões desenvolvidas para nortear o funcionamento de toda atividade e no eixo horizontal<br />

apresenta os princípios da Teoria da Atividade.<br />

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