Musas7

as relações estabelecidas entre as instituições culturais com o governo
autoritário. As instituições culturais que representam o Estado ao difundir
para a sociedade a ideia de harmonia cultural, ressaltada por meio dos
valores nacionais, acabam por produzir consenso, gerando consentimentos
favoráveis ao regime autoritário. Quando se consolidam os valores nacionais
verifica-se que este estado autoritário se aproxima da legitimidade gerada
pela propaganda de estabilidade cultural. Nessa discussão, Quadrat e
Rollemberg questionam na história do regime autoritário do Brasil recente,
como os consensos foram criados; como as acomodações de interesses
fizeram-se em regimes autoritários através de mecanismos traduzidos em
ganhos materiais e/ou simbólicos para as sociedades 2 .
Neste foco de análise, considerar que o Museu de Folclore é criado
no contexto de um regime político autoritário torna-se relevante para
identificar a busca deste Estado por legitimidade. Desta forma, no que
se refere ao papel do Estado durante o regime civil militar, Fontes e
Mendonça salientam que no referido regime, o Estado construiu uma
ideologia com base organicista para difundir a ideia de harmonia social no
Bloco Ocidental buscando legitimidade 3 .
Renato Almeida nasceu em 1895 e faleceu em 1981. Formou-se em
Direito pela Faculdade de Ciências Jurídicas e Sociais. Trabalhou como
advogado e jornalista. Colaborou em diversos periódicos, como o Monitor
Mercantil e América Brasileira, do qual chegou a redator-chefe. Em 1926,
foi nomeado diretor do Lycée Français (hoje Colégio Franco-Brasileiro)
do Rio de Janeiro. Por essa época, ingressou no Ministério das Relações
Exteriores, chefiando por um longo período o serviço de documentação
do Itamaraty, representando-o também em missões oficiais no exterior.
No ano de 1947, foi um dos fundadores da Comissão Estadual de Folclore.
Entre 1947 e 1952, promoveu em vários estados, como Rio de Janeiro, São
Paulo, Rio Grande do Sul e Alagoas, a Semana do Folclore. Foi membro
de várias associações culturais brasileiras e estrangeiras. Foi nomeado
diretor-executivo da Campanha de Defesa do Folclore Brasileiro em 1964.
E foi diretor do primeiro Museu de Folclore do país de 1968 a 1974.
Em 1964, após a implantação do golpe civil militar, Édison de Souza
Carneiro 4 , que dirigia a Campanha de Defesa ao Folclore Brasileiro,
“Por meio da gestão
de Renato Almeida,
a instituição por ele
dirigida propagava
em torno do folclore
os valores cívicos para
enaltecer a pátria.”
2. QUADRAT, Samantha Viz. ROLLEM-
BERG, Denise. A construção social dos regimes
autoritários. Legitimando consenso e
gerando consentimento no século XX Brasil e
América Latina. (orgs). Rio de Janeiro: Civilização
Brasileira, 2010.
3. FONTES, Virgínia Maria. MENDONÇA,
Sônia Regina de. História do Brasil Recente –
1964 – 1992. São Paulo: Ática, 2006.
4. Foi um dos responsáveis pela estruturação
da Campanha de Defesa ao Folclore
Brasileiro, do Ministério da Educação – MEC,
participando como membro do seu Conselho
Técnico, de 1958 a 1961, sendo nomeado
diretor-executivo, no período de 1961 a 1964.
Fundo folcloristas Édison Carneiro. Biblioteca
Amadeu Amaral. Centro Nacional do Folclore
e Cultura Popular, Rio de Janeiro, s/d.
133 • Revista MUSAS • 2016 • Nº 7