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visibilidade às outras línguas que são faladas nesse país. Essas línguas
são línguas vivas, elas estão sendo faladas hoje. É isso, é esse o olhar
desse Guarani que me acompanhou na exposição. São línguas vivas, e
9. Aryon Rodrigues (1925-2014), linguista
brasileiro considerado um dos pioneiros no
estudo das línguas indígenas da América
do Sul.
não necessariamente, como querem, são línguas moribundas. O Aryon
Rodrigues 9 fala em línguas anêmicas e não moribundas. Anêmicas significa
que estão precisando de fortificante, mas não que necessariamente vão
morrer. Porque quando você chama de moribunda você já decretou a
morte em termos imediatos. E o que nós estamos dizendo é que não. Tem
um espaço de resistência dependendo do tipo de políticas, de políticas de
língua, de escola, de museus. Museus teriam essa função.
MUSAS: Em seu trabalho o senhor nos mostra que na América de
colonização espanhola já há uma tradição muito maior de incorporação
da tradição oral à historiografia tradicional, digamos assim, e que na
África há centros de pesquisa da tradição oral dos povos africanos.
Partindo do pressuposto que a morte de uma língua é a morte de
um mundo, como o senhor vê a perspectiva de respeitar e valorizar a
diversidade linguística brasileira por essa via?
BF: Eu acho que já existe um movimento na universidade. Aliás, seria
“Eu lembro quando
o Darcy Ribeiro
criou em 1950 e
pouco o Museu
do Índio, ele disse:
‘Um museu a favor
de nada é um
museu contra o
preconceito!”
interessante em outro número de MUSAS entrevistar o José Jorge de
Carvalho, Professor da UnB que está trabalhando com o Ministério
da Ciência e Tecnologia o lugar dos saberes tradicionais, dos saberes
orais na universidade. A universidade, como a gente já viu aqui, está de
costas para isso daí. Eu traduzi um autor alemão – não falo alemão, ele
fez a conferência em francês – e a UERJ publicou: o Theodor Berchem.
Theodor Berchem era reitor de uma universidade na Alemanha e, no
início dos anos 1990, ele deu a conferência de abertura de um encontro
mundial de reitores. E o texto dele foi “A missão cultural da universidade”.
Olha o que ele diz que eu acho importante também para a discussão do
museu: “A universidade vive uma contradição: tem um compromisso
com a ciência que aspira a universalidade, mas toda universidade está
localizada dentro de uma cultura que é particular”. Aí ele diz: “Isso produz
tensão!”. Para chegar ao universal, é importante que haja esse diálogo
186 • Revista MUSAS • 2016 • Nº 7