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ainda se deixa divagar: é possível estabelecer uma
noção de patrimônio comum em língua portuguesa?
Ressalta-se no livro um grande emaranhado de
possibilidades interdisciplinares. Na seção dedicada
a estudos da antropologia e da imagem, a politização
das disciplinas em questão torna seus discursos mais
polifônicos e relacionados. A perspectiva etnográfica e
a análise pela etnofilosofia da cinematografia africana
colaboram com a identificação de novos patrimônios,
sob novos olhares. As imagens, seja a partir do cinema,
da fotografia ou do desenho, representam espaços
privilegiados de influência, permitindo uma profusão
de novos conceitos em construção.
É interessante constatar que a arquitetura,
disciplina que primeiro inspirou os esforços no campo
do patrimônio, apresenta-se na porção derradeira
do livro, em somente dois artigos. Em comum, o
entendimento de que arquitetura, cidade e território
são documentos patrimoniais que registram a história
dos homens. O esforço dos autores é de perceber as
migrações de características arquitetônicas ao longo
dos territórios de influência portuguesa.
Um dos estudos de caso abordados na seção é
emblemático do mal-entendido que ainda hoje a
ideia de patrimônio possui no Brasil. Trata-se da
restauração pioneira, realizada pelo Serviço do
Patrimônio Histórico e Artístico Nacional (SPHAN)
na década de 1930, da igreja de São Francisco Xavier,
em Niterói. Aliás, na edição tupiniquim, é ela quem
aparece em destaque na capa, ao passo que na
edição portuguesa, estrategicamente, não há foto
alguma, apenas a cor amarela como fundo.
O livro Patrimônios de influência portuguesa:
modos de olhar se dedica à comunidade acadêmica
das áreas de humanidades, ciências sociais, ciências
da linguagem e artes e demais interessados no
campo do patrimônio e dos estudos culturais.
Fonte de grande reflexão para estudos históricos
e socioculturais sobre a relação identitária entre os
países lusófonos, sua leitura é imprescindível para
atualizar os eixos de debate sobre o patrimônio
brasileiro, indispensável para gestores e técnicos do
campo do patrimônio no Brasil.
Fernando Chiquio Boppré é mestre em História Cultural pela
Universidade Federal de Santa Catarina.
Rafael Muniz de Moura é bacharel em Museologia pela
Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro (Unirio) e
técnico em Assuntos Culturais – museologia do Museu Victor
Meirelles (Ibram/MinC).
Simone Rolim de Moura é mestra em Antropologia Social pela
Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS) e técnica em
Assuntos Educacionais do Museu Victor Meirelles (Ibram/MinC).
299 • Revista MUSAS • 2016 • Nº 7