Musas7

“(...) o museu
não é somente
um espaço de
conservação
e exibição de
obras artísticas,
ele desenvolve
também
condições para
que seja, acima de
tudo, um espaço
vivo e ativo.”
11. LAGES, Susana Kampff. Walter Benjamin:
Tradução e Melancolia – São Paulo: Editora
da Universidade de São Paulo, 2007, p. 91.
12. Desleitor também foi a denominação
dada aos mediadores culturais da primeira
edição da exposição “Frestas – Trienal de
Artes”, que aconteceu no Sesc Sorocaba em
2014 e da qual o autor deste texto participou
como supervisor educativo. Jorge Menna
Barreto foi um dos curadores do educativo
desta exposição.
13. BARRETO, Jorge Menna. Exercícios de
Leitoria, 2012. Tese (Doutorado em Artes
Visuais) – Escola de Comunicação e Arte,
Universidade de São Paulo, São Paulo, 2012,
p. 128), p. 128.
14. BENJAMIN, Walter. “O Narrador –
Considerações sobre a obra de Nikolai
Leskov”. Tradução Sérgio Paulo Rouanet.
In: BENJAMIN, Walter. Magia e técnica, arte
e política: ensaios sobre literatura e história
da cultura (Obras escolhidas v.1). São Paulo:
Brasiliense, 2012, 8 Ed. revista, p. 220.
15. FREIRE, Paulo. A importância do ato de ler:
em três artigos que se completam. 51a ed. –
São Paulo: Cortez, 2011, p. 19.
Mas também, historicamente desenvolvido, encontramos a proposta
de tradução dos poetas concretos. Para o crítico literário Harold Bloom,
essa tradução era efetivamente a realização de uma leitura forte. É um
tipo de leitura que se apropria de autores antecessores, a tal ponto de
modificar a leitura que será feita posteriormente pelos demais. Assim,
existe uma inversão da causalidade, quando o texto atual determina a
leitura dos textos antigos 11 .
Jorge Menna Barreto comenta que o termo que Harold Bloom utiliza para
falar dessa capacidade transgressora de leitura é chamada de misreading,
e que foi traduzida por Arthur Nestrovski pelo termo desleitura 12 . Há aí a
ideia do erro como parte do processo de leitura que incorpora e expande
significados; Barreto coloca a leitura forte como a possibilidade de um
desvio emancipador 13 .
Esse desvio é então uma leitura forte que se apropria do conteúdo dado,
portanto, não é submissa. É o que acontece também com a arte narrativa
comentada por Walter Benjamin, em que diz que evita explicações e não é
informativa. Para ele, o material é narrado com exatidão, mas o contexto
psicológico da ação não é imposto ao leitor. Ele é livre para interpretar a
história como quiser e com isso o episódio narrado atinge uma amplitude
que falta à informação.
É como se o narrador, neste caso, não estivesse lidando com um processo
a que estamos bastante acostumados da informação rápida e curta. Para
Benjamin, este tipo de informação só tem valor quando é nova, e não tem
tempo de se explicar, enquanto a narrativa não se esgota, conservando
suas forças por muito tempo e ainda sendo capaz de desdobramentos 14 .
Esse contexto da narrativa que o autor traz de uma tradição oral é
muito importante para pensar nos desdobramentos da relação do diálogo
na transmissão das ideias. No mesmo sentido, partindo de seu contexto
da alfabetização, Paulo Freire comenta que aprendemos a ler o mundo
antes de ler a palavra. Para ele, a relação entre linguagem e realidade é
dinâmica, considerando que a leitura crítica implica a percepção entre
texto e contexto 15 .
A relação com a realidade não é apresentada de uma forma passiva, mas,
pelo contrário, ativa. Paulo Freire afirma que a leitura do mundo precede a
156 • Revista MUSAS • 2016 • Nº 7