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de origem popular e se diferencia de uma região para outra. Esta dança é
celebrada em momentos culturais como a festa de Reis, do Divino, do Natal
e do Ano Bom. A representação da dança pelo Museu de Folclore significou
o reconhecimento que a instituição deu à cultura e às tradições populares
por um lado, e por outro, a realização desta dança no dia 07 de setembro
consolida a relação entre civismo e folclore utilizado para legitimar o regime
político autoritário em torno do patriotismo. Na mesma época foi criado por
Renato Almeida o concurso sobre o folclore cívico brasileiro destinado aos
estudantes do primeiro e segundo graus, no qual constava:
Estudantes de todo o país estão convidados a participar do concurso sobre o Folclore
Cívico Brasileiro, promovido pelo Ministério da Educação e Cultura. Serão selecionados
os melhores trabalhos sobre temas folclóricos que exaltem a ideia de Pátria e as
tradições nacionais. As inscrições estão abertas até o dia 30 de junho do corrente ano
e os trabalhos, com o mínimo de 10 e um máximo de 20 folhas datilografadas, devem
ser enviados à sede da Campanha de Defesa ao Folclore, à Rua da Imprensa, 16 sala,
604, no Estado da Guanabara 25 (grifos nossos).
No cenário social e político em que civismo e folclore eram indissociáveis
e que os folcloristas criavam Museus de Folclore para consolidar a política
de valorização da cultura popular, na mesma conjuntura, Museus de
Folclore foram criados em diferentes estados brasileiros. Assim, surgiu o
Museu de História e Folclore Maria Olímpia em São Paulo (1973); o Museu
de Arte e Cultura Popular em Fortaleza (1973); o Museu Théo Brandão de
Antropologia e Folclore em Alagoas (1975); o Museu de Artes e Tradições
25. Jornal. O Liberal. Belém, 16 de fevereiro
de 1972. “Atenção Estudantes!”. Biblioteca
Amadeu Amaral do Centro Nacional de
Folclore e Cultura Popular, Rio de Janeiro.
Biblioteca Amadeu Amaral do Centro Nacional de Folclore e Cultura Popular
Apresentação de dança de pau de fitas
em frente ao Museu do Folclore, em
comemoração ao 7 de setembro (Noticiário,
1970, p. 264).
141 • Revista MUSAS • 2016 • Nº 7