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nós. Tentei, através desse quadro, explicar o processo de extermínio, de
perda das línguas particulares e como o português se tornou a língua
hegemônica e quando – já no século XIX. Em 1861, o poeta Gonçalves Dias
vai ao Amazonas comissionado pelo imperador para recolher objetos para
uma exposição etnográfica. O presidente da província, Manuel Carneiro
da Cunha, contrata o Gonçalves Dias para fazer uma avaliação das
escolas do Amazonas. Ele sobe de Manaus até Tabatinga pelo Solimões,
desce. Depois sobe o rio Negro até Cucuí e depois desce, visitando tudo
que é escolinha. Ele chega a assistir aula. Ele faz uma etnografia de
sala de aula. Ele chega a assistir aula, ele folheia cadernos, ele lê livros.
Entrevista professores, alunos etc. E a conclusão final do Gonçalves Dias
é a seguinte, em 1861: “As escolas do Amazonas não funcionam porque a
língua usada pela escola não é entendida pelos alunos. A língua usada pela
escola é a língua oficial, o português, mas os alunos falam em casa, nas
ruas e em todos lugares a língua-geral e, às vezes até, uma língua indígena
particular”. Então ele diz: “O conteúdo não vai poder passar porque não
se entende o que o professor está falando, o que está no livro”. Bom, o
que qualquer pessoa de bom senso recomendaria? Diria: “Olha só, uma
estratégia pelo menos para considerar a existência dessas línguas e
ensinar o português com técnica de segunda língua”. O Gonçalves Dias, o
“cantor dos Ximbiras”, não. Propõe ao presidente da província: “Seguinte:
continua com o português. Ninguém vai entender nada, vai continuar
sendo um fracasso, mas pelo menos a escola vai ser o único lugar onde
na Amazônia se fala o português”. Isso em 1861. Na década de 1870,
1877, quando começam as grandes migrações nordestinas – o Simonsen
e o Celso Furtado calculam em 500.000 nordestinos que entraram na
Amazônia, todos eles portadores de português – e foi aí que houve então
a hegemonia da língua portuguesa. Manaus, em 1850, quando se cria a
província do Amazonas, 48% da população não falava o português como
língua materna. 48% da cidade de Manaus. Então essa hegemonia é
muito tardia. Isso que a gente esperava um pouco de um Museu da Língua
Portuguesa. Não é para desmerecer a língua, a gente adora a língua
portuguesa. É a nossa língua materna, a gente quer que ela seja exaltada.
Mas, para isso, não precisa apagar as outras línguas. Pode mostrar e dar
“Eu acho que a
descoberta do
museu pelos índios
passa também por
aí. Cada vez que
qualquer museu
etnográfico ou
não for realizar
exposições
relacionadas aos
índios chamar
os índios que
deixaram de ser
apenas objetos
musealizáveis para
serem sujeitos.”
185 • Revista MUSAS • 2016 • Nº 7