Musas7

nessa história é que eles entrevistaram mais de 400 pessoas entre índios e
não-índios. Quando foi perguntado aos não-índios “o que é o museu para
você?”, grande parte da população não-indígena de Benjamin Constant
disse: “museu é coisa de índio!”. Por quê? Porque o Estado brasileiro não
havia apresentado nunca a essa população um museu. O primeiro museu
que eles viram na vida foi um museu feito pelos índios. O raciocínio foi o
seguinte: “arco e flecha nós temos? Não, então é coisa de índio. Museu
nós temos? Não. Então é coisa de índio!”. A própria biblioteca do museu...
Não existia uma estante de livros em Benjamin Constant. As crianças
não-indígenas, quando os professores pediam para fazer trabalhos de
pesquisa, tinham que procurar livros na biblioteca do Magüta. Aí a gente
ficou encantado com o papel do Magüta. Veio então a definição que os
próprios índios deram de museu. Foi uma coisa que me encantou. Eu
até fiz referência a essa definição que os índios deram de museu quando
Gilberto Gil assumiu o Ministério da Cultura e, dois ou três meses depois,
quando ele propôs uma política para museus, houve um grande almoço
no Museu Histórico [Nacional] na Praça 15. E eu fui representando a
Sociedade de Amigos do Museu do Índio, da qual eu era presidente. E
me pediram para discursar. E eu falei para o Gil e arranquei lágrimas do
Gil de verdade porque eu falei para ele qual foi definição que os índios
deram de museu. Primeiro, para explicar a definição: até o museu, todas
as narrativas míticas dos Ticuna eram transmitidas oralmente, de boca ao
ouvido. Com o museu, pela primeira vez os índios viram materializados
certos personagens que só circulavam na transmissão oral. Os dois heróis
míticos, Yo´i e Ipi. O Pedro Inácio, que é um índio Ticuna sábio, fez uns
desenhos coloridos desses dois heróis míticos, dos quais só se ouvia falar,
mas nunca se tinha visto. O museu permitiu que vissem pela primeira
vez. Então um índio definiu: “museu é um lugar que serve para colorir o
pensamento!”. Achei lindíssimo. O Gil adorou essa definição também.
Como eles estavam pensando que a tradição oral estava se esfacelando,
outro índio disse: “museu é o lugar que serve para segurar as coisas no
mundo”. Uma terceira definição que achei muito bela também foi:
“museu é o lugar que serve para guardar nosso futuro!”. Com o Gil nesse
dia, eu estava dizendo que essa instituição museu, que era desconhecida
“O canto da
museologia me
tomou. Quer
dizer, eu fui
convertido à
área pelos meus
alunos, que me
mostraram – e
eu acredito
nisso – o poder
que o museu
tem. O poder
de reafirmar
preconceitos
ou de quebrar
preconceitos
e até o de
ressuscitar, como
diz o Clifford,
formas de vida.”
171 • Revista MUSAS • 2016 • Nº 7