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O CONTEXTO SOCIAL E POLÍTICO DE CRIAÇÃO
DO MUSEU DE FOLCLORE
Foto: Autor desconhecido
A criação do Museu de Folclore, no Rio de Janeiro, em 1968, está
relacionada a dois eventos importantes. O primeiro se refere ao fim da
Segunda Guerra Mundial. E o segundo ao desempenho dos intelectuais da
Campanha de Defesa ao Folclore Brasileiro. Com o fim da Segunda Guerra
Mundial fundou-se a Organização das Nações Unidas para a Educação, a
Ciência e a Cultura – Unesco, em 16 de novembro de 1946, com o objetivo
de contribuir para a paz e a segurança no mundo mediante a educação, a
ciência e a cultura. O órgão criou políticas de salvaguarda do patrimônio
cultural mediante estímulo da criação, atividades e preservação das
entidades culturais e tradições orais; a raiz do Instituto Nacional do
Folclore liga-se à criação da Unesco 5 .
Como apontado por Renato Almeida, o Brasil foi o primeiro país a
instituir politicamente uma organização de defesa da cultura e das
tradições populares. Em 1947 foi criada a Comissão Estadual de Folclore,
vinculada ao Instituto de Educação, Ciência e Cultura – IBECC. Uma das
áreas de ação do órgão era atuar no cenário cultural e político do país.
O desenvolvimento gradativo em torno da defesa ao folclore brasileiro
desencadeou na implantação do Decreto n o 43.178, de 05 de fevereiro de
1958, que institui a Campanha de Defesa ao Folclore Brasileiro:
Às dezessete horas e trinta minutos do dia vinte e seis de agosto de mil e novecentos
e cinquenta e oito, no Salão Nobre do Palácio da Educação, foi solenemente instalada,
pelo Senhor Ministro da Educação e Cultura, Professor Clóvis Salgado, a Campanha
de Defesa ao Folclore Brasileiro, instituída pelo Decreto n o 43.178, de 05 de fevereiro
de 1958, com a posse de membros do Conselho Técnico de Folclore, órgão dirigente
daquela Campanha, designados por portarias ministeriais publicadas no Diário
Oficial de cinco de agosto de mil novecentos e cinquenta e oito, a saber: Morzart de
Araújo, membro e Diretor Executivo da Campanha, Renato Almeida, membro nato,
na qualidade de secretário geral da Comissão Nacional de Folclore, Manoel Diegues
Junior, este ausente por doença, Édison Carneiro e Joaquim Ribeiro 6 .
Fundado em forma de convênio com o Museu Histórico Nacional 7 e
anexado ao Museu da República, o Museu de Folclore, em 1976, receberá
o nome de Édison Carneiro em homenagem ao intelectual, falecido
5. As raízes do Instituto Nacional do Folclore
prendem-se, em primeira instância, à
própria criação da Unesco. O preâmbulo da
Convenção de Londres, de 16 de novembro
de 1946, que instituiu a Unesco, determinou,
em seu Artigo 7, o estabelecimento em cada
país, de organismos compostos de Delegados
Governamentais e de grupos interessados
em educação, ciência e cultura, destinados a
coordenar esforços nacionais, associá-los à
atividade daquela organização e assessorar
os respectivos governos e delegados às
Conferências e Congressos, como agentes de
ligação e informação. A área de atuação de
estudos folclóricos no Brasil estruturou-se há
algumas décadas como resultado de ampla
movimentação nacional e internacional.
Um impulso decisivo foi a recomendação da
Unesco, no pós-guerra, de criação em seus
países-membros de organismos voltados
para o conhecimento de culturas populares.
6. Ata de Instalação da Campanha de Defesa
ao Folclore Brasileiro. Documentação
da Biblioteca Amadeu Amaral do Centro
Nacional de Folclore e Cultura Popular, s/d.
7. O Acordo. O Museu Histórico Nacional, que
nesse instrumento de convênio, passará a ser
denominado Museu da Campanha de Defesa
ao Folclore Brasileiro. Biblioteca Amadeu
Amaral do Centro Nacional de Folclore e
Cultura Popular. Rio de Janeiro, 22 de agosto
de 1968, fala do ex-diretor da Campanha
Renato Almeida.
135 • Revista MUSAS • 2016 • Nº 7