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O que tudo isso traz ao visitante é a possibilidade
de observar o avesso da guerra; isto é, a humanidade
nos conflitos humanos. Se a historiografia tradicional
se dedica a contemplar eventos, datas, fatos e
personalidades, a roupa ou o acessório no museu
remetem paralelamente ao individual e ao coletivo,
ao cotidiano, à vivência do período, às dificuldades,
às sensações do evento, provocando imediatamente
empatia no público. Tal é o caso que nunca esqueci,
por exemplo, o cheiro das botas sujas. Nem os
vestidos feitos de cortina, em uma época na qual até
a metragem do tecido era racionada.
A roupa fala sem precisar de etiqueta. Ela se dá ao
olhar do outro de forma espontânea, como objeto
Pesquisa e texto: Christine Ferreira Azzi. Revisão histórica: Carmem Lemos
e Suely Perucci. Ilustrações: Clara Gavilan. Projeto Gráfico: Zellig Design.
Poeta e inconfidente, Tomás Antônio Gonzaga é retratado na imagem
por meio de seus trajes elegantes. Exemplo de como a moda e a roupa
podem ser usadas na ação educativa de um museu.
“Bonecos de papel: personagens históricos de Ouro Preto” é uma
publicação do Setor Educativo do Museu da Inconfidência. Seu objetivo
é abordar a história da cidade a partir de alguns dos seus principais
personagens. Na imagem, Marília de Dirceu, retratada por uma breve
biografia e pelas vestimentas da época.
265 • Revista MUSAS • 2016 • Nº 7