INTRODUCERE ÃN FILOSOFIA STRUCTURAL ... - Institutul de Istorie
INTRODUCERE ÃN FILOSOFIA STRUCTURAL ... - Institutul de Istorie
INTRODUCERE ÃN FILOSOFIA STRUCTURAL ... - Institutul de Istorie
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
limitele actualului formalism matematic, <strong>de</strong>cât să restrângem cercetarea informaţională la<br />
ceea ce a putut fi formulat până azi în cadrul acestui formalism” (este incriminat formalismul<br />
structural – n.n.) 21 . Triada ontologică substanţă-energie-informaţie este şi o triadă<br />
metodologică, care implică, <strong>de</strong> fapt, tetrada metodologică substanţă-energie-informaţiestructură<br />
– i<strong>de</strong>e susţinută <strong>de</strong> V. Săhleanu şi reluată în alt context, dar cu aceeaşi finalitate, <strong>de</strong><br />
către V. Sporici. Toată această linie <strong>de</strong> gândire merge pe câmpul ştiinţei structurale, chiar<br />
dacă neajunsurile acesteia sunt a<strong>de</strong>sea criticate. Conceptul <strong>de</strong> informaţie fenomenologică are<br />
încărcătura semantică a <strong>de</strong>limitării teoriilor structurale <strong>de</strong> teoria structuralfenomenologică;<br />
ele reprezintă 2 puncte <strong>de</strong> ve<strong>de</strong>re sau modalităţi, ştiinţifice şi filosofice, <strong>de</strong> a<br />
ve<strong>de</strong>a lumea: fie ca realitate structurală, fie ca realitate structural-fenomenologică. S-ar<br />
putea atunci vorbi <strong>de</strong> o pentadă metodologică - materie profundă-substanţă-energieinformaţie-structură.<br />
Concepte <strong>de</strong> importanţă excepţională în filosofia structural-fenomenologică sunt şi<br />
cele <strong>de</strong> informaterie şi lumatie, <strong>de</strong>notând principiile fundamentale ale existenţelorunivers.”…Informateria<br />
este o materie informaţională în care informaţia se manifestă în<br />
primul rând fenomenologic, ca proces fizic specific, ca o sensibilitate fizică. Asemenea<br />
procese în informaterie se numesc ortosensuri (v)…Datorită informateriei, profunzimile<br />
lumii materiale pot fi substratul unei potenţialităţi infinite <strong>de</strong> manifestări ale materiei.<br />
Informateria nu este conştientă şi nu conţine inteligenţă, dar este un ingredient al oricărui<br />
organism viu…Lumatia corespun<strong>de</strong> noţiunii <strong>de</strong> materie la Aristotel cu <strong>de</strong>osebirea că forma<br />
pe care ea o poate lua <strong>de</strong>pin<strong>de</strong> <strong>de</strong> cuplajul cu informateria. Lumatia este materia profundă<br />
nestructurată, care nu se poate structura <strong>de</strong> la sine, ci numai <strong>de</strong> către informaterie…Lumatia,<br />
ca rezervor material al lumii, reprezintă tendinţa spre echilibru, căreia i se opune fluctuaţia<br />
informateriei şi dinamica în informaterie, <strong>de</strong>terminând împreună universuri…Lumatia este<br />
numită uneori promaterie neinformată (V. Săhleanu). (Poate că, mai sugestivă ar fi fost<br />
<strong>de</strong>numirea <strong>de</strong> protomaterie – n.ns.). Lumatia informată prin cuplajul cu informateria ia forma<br />
materiei unui univers” 22 .<br />
M. Drăgănescu nu apelează direct la conceptul <strong>de</strong> ontologie pentru a caracteriza<br />
disciplina filosofică predilectă a sistemului său; termenul ales este acela <strong>de</strong> ortofizică:<br />
“Domeniu al filosofiei care se ocupă <strong>de</strong> elaborarea unui mo<strong>de</strong>l al profunzimilor lumii<br />
materiale care să explice modul în care <strong>de</strong> la materia profundă se poate trece la constituirea<br />
particulelor elementare şi la apariţia unui univers. De asemenea, urmăreşte să ofere un mo<strong>de</strong>l<br />
150