12.01.2014 Views

INTRODUCERE ÎN FILOSOFIA STRUCTURAL ... - Institutul de Istorie

INTRODUCERE ÎN FILOSOFIA STRUCTURAL ... - Institutul de Istorie

INTRODUCERE ÎN FILOSOFIA STRUCTURAL ... - Institutul de Istorie

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

unui nou domeniu al ştiinţei cum este inteligenţa artificială, în legătură cu modul în care<br />

Eminescu a folosit ştiinţa şi cuvântul” 34 .<br />

Paradigma ortofizicii valorifică moştenirea i<strong>de</strong>atică eminesciană prin înţelegerea<br />

personalităţii marelui poet nu ca pe aceea a unui “atoateştiutor” – cum a înclinat uneori<br />

posteritatea a cre<strong>de</strong> – ci, mai simplu şi adânc, ca pe o extraordinară conştiinţă <strong>de</strong> cultură,<br />

<strong>de</strong>schisă spre toate provocările cunoaşterii. Aşa l-a prezentat, pe bună dreptate, C. Noica, cel<br />

care a inaugurat o nouă şi absolut remarcabilă modalitate <strong>de</strong> înţelegere a lui Eminescu. Poetul<br />

nu poate fi i<strong>de</strong>ntificat cu nici un fel <strong>de</strong> filosofie particulară sau concepţie “standard”,<br />

doctrinară. Corect ar fi să se spună că el “a fost frământat <strong>de</strong> multe i<strong>de</strong>i mari” pentru a ajunge<br />

ceea ce reprezintă: “Eminescu şi-a parcurs traiectoria unică <strong>de</strong> Luceafăr luminând limba,<br />

gândirea şi fiinţa românească. El a rămas pe firmamentul cerurilor noastre un simbol al<br />

bogăţiei spirituale a unui popor care nu poate renunţa la sine şi la Eminescu” 35 .<br />

41

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!