12.01.2014 Views

INTRODUCERE ÎN FILOSOFIA STRUCTURAL ... - Institutul de Istorie

INTRODUCERE ÎN FILOSOFIA STRUCTURAL ... - Institutul de Istorie

INTRODUCERE ÎN FILOSOFIA STRUCTURAL ... - Institutul de Istorie

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

necuplării lui la lumatie…Întrucât organismul viu se manifestă în spaţiul uzual tridimensional,<br />

iar viul ar trebui să înceapă într-o “moleculă” vie şi încă <strong>de</strong> o formă tridimensională<br />

complicată, ortobiontul trebuie să pose<strong>de</strong> ortosensul spaţial uzual exact ca o cuantă <strong>de</strong> spaţiu<br />

sau ca orice particulă elementară. Numai astfel se poate aşeza în spaţiul uzual şi poate să<br />

acţioneze ca intro<strong>de</strong>schi<strong>de</strong>re pentru organismul viu din spaţiu. Dar el poate conţine şi alte<br />

ortosensuri spaţiale care să-i confere prezenţa şi în alte spaţii ortoexistenţiale, subiacente<br />

spaţiului uzual…Menţinerea ortosensurilor topologice ale ortobiontului în condiţiile în care<br />

ştim că el nu este cuplat la lumatie în mod direct poate fi pusă pe seama unui ortosens care<br />

conferă exact această proprietate. Aceasta trebuie să fie o proprietate a unui ortosens biontic,<br />

un ortosens specific ortobiontului” 48 .<br />

Viul constituie acea zonă privilegiată din existenţă în care se realizează cuplajul dintre<br />

spaţio-temporalitatea macroscopică şi informateria din ortoexistenţă; e segmentul <strong>de</strong> legătură<br />

între marile domenii ale existenţei. Din momentul apariţiei conştiinţei şi inteligenţei viul<br />

începe să intuiască şi să conştientizeze treptat locul şi rolul său în lume, <strong>de</strong> la primele<br />

reprezentări naïve la mo<strong>de</strong>lele ştiinţifice şi filosofice. În ultimă analiză, procesele<br />

fenomenologice <strong>de</strong> sens oferă posibilitatea cunoaşterii şi înţelegerii lumii în care trăim, fiind<br />

sursa ulrimă a informaţiei.<br />

Asemănător ştiinţei structurale, filosofia structural-fenomenologică relaţionează fizica<br />

şi biologia în cercetarea viului. Investigarea biologicului prin analogie cu fizicul a dus ştiinţa<br />

structurală la întrebarea acută: există, oare, un element “ultim” al vieţii în natură? – corelativ<br />

unei alte întrebări importante: există o particulă elementară (“ultimă”) în univers? Numai că,<br />

spre <strong>de</strong>osebire <strong>de</strong> paradigma structurală, care proce<strong>de</strong>ază în final printr-un gen <strong>de</strong><br />

reducţionism al biologicului la fizic, ortofizica subliniază că “…biologicul este un fizic mai<br />

puţin obişnuit, ancorat în două straturi ontice…un fizic în care procesele informaţionale se<br />

manifestă direct, din plin. Biologicul este fizicul informaţional intro<strong>de</strong>schis în informaterie.<br />

Biologicul este fizicul viu” 49 . Ajungem astfel la reducţionism “în sensul bun al cuvântului”,<br />

care antrenează fizica şi biologia la sursele primordiale ale materiei. Este amendată i<strong>de</strong>ea<br />

posibilităţii pătrun<strong>de</strong>rii pe cale structurală la nesfârşit în profunzimile existenţei (cu şanse<br />

îndoielnice, discutabile).<br />

Un aspect foarte important al universului biologic privit din perspectiva structuralfenomenologică<br />

este acela al posibilităţii testării ipotezei ortoexistenţei, apreciată <strong>de</strong> M.<br />

Drăgănescu ca realizabilă cu <strong>de</strong>osebire (şi, probabil, în exclusivitate) în domeniul materiei vii.<br />

88

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!