INTRODUCERE ÃN FILOSOFIA STRUCTURAL ... - Institutul de Istorie
INTRODUCERE ÃN FILOSOFIA STRUCTURAL ... - Institutul de Istorie
INTRODUCERE ÃN FILOSOFIA STRUCTURAL ... - Institutul de Istorie
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
2.2.3. Universul informaţional<br />
Universul informaţional are cel mai înalt grad <strong>de</strong> generalitate, el completează şi<br />
caracterizează celelalte universuri. Mai exact, ortofizica vorbeşte <strong>de</strong>spre ceea ce s-ar putea<br />
numi gra<strong>de</strong> <strong>de</strong> informaţionalizare a existenţei sau existenţelor-univers: universul fizic<br />
<strong>de</strong>vine univers informaţional numai prin intermediul inteligenţei umane individuale şi<br />
colective. Altminteri, acesta rămâne doar cu atributele fizic-materialului. Universul biologic<br />
are un grad sporit <strong>de</strong> informaţionalizare faţă <strong>de</strong> cel fizic, pentru că în el apar organismele vii şi<br />
procesul <strong>de</strong>schi<strong>de</strong>rii lor în informaterie. “Ea (informaţia – n.n.) este produsă iniţial în<br />
informaterie, în mod natural, ca proces fizic; aceasta este informaţia fenomenologică care se<br />
manifestă prin ortosensuri, care <strong>de</strong>termină şi o structurare a celulelor informateriale în<br />
multiple organizări topologice, precum şi o dinamică (mişcare) la nivel ortoexistenţial” 55 .<br />
Pentru explicarea trecerii <strong>de</strong> la universul fizic la universul biologic, ştiinţa<br />
contemporană a formulat principiul antropic, care oferă câteva i<strong>de</strong>i relative la relaţia dintre<br />
“geneza” şi legile <strong>de</strong> evoluţie ale universului, şi posibilitatea apariţiei vieţii şi conştiinţei (a<br />
observatorilor inteligenţi). Interesul faţă <strong>de</strong> universurile care permit apariţia inteligenţei<br />
primeşte un valoros criteriu <strong>de</strong> selecţie dintre ipotezele pur formale. Astfel, inteligenţa umană<br />
poate şi trebuie să fie explicată şi pe cale cosmologică.<br />
Au fost exprimate 2 variante ale principiului:<br />
- una “slabă” (R.H. Dicke) – existenţa unor observatori în acest univers implică proprietăţi ale<br />
sale care să le permită apariţia;<br />
- alta “tare” (B. Carter) – legile şi structura specială a universului trebuie să fie astfel făcute<br />
încât, în mod inevitabil, la un moment al evoluţiei lui, să producă un observator<br />
Fără îndoială, amănuntele acestei “treceri” rămân încă <strong>de</strong> stabilit.<br />
Pe baza clasificării ortosensurilor, filosofia structural-fenomenologică nuanţează foarte<br />
mult tipologia universurilor posibile, în funcţie <strong>de</strong> existenţa şi gra<strong>de</strong>le <strong>de</strong> acţiune ale<br />
ortosensurilor <strong>de</strong> diviziune. Reiese cu claritate faptul că apariţia observatorilor inteligenţi întrun<br />
univers este începutul unui proces complex, cu finalitate antientropică pentru universul<br />
respectiv. În fazele sale mai evoluate, procesul amintit se <strong>de</strong>sfăşoară cu eficacitate maximă,<br />
inteligenţa observatorilor fiind în măsură să acţioneze dispozitive tehnologice cu efect în<br />
materia profundă a universului, prevenind sau, cel puţin, întârziind finalul entropic al acestuia.<br />
93