INTRODUCERE ÃN FILOSOFIA STRUCTURAL ... - Institutul de Istorie
INTRODUCERE ÃN FILOSOFIA STRUCTURAL ... - Institutul de Istorie
INTRODUCERE ÃN FILOSOFIA STRUCTURAL ... - Institutul de Istorie
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
B) O abordare multidisciplinară formal-neformală, în care alături <strong>de</strong> abordarea A se ţine cont<br />
şi <strong>de</strong> factori cu caracter neformal, cum sunt i<strong>de</strong>ologicul şi politicul, care au o anumtă<br />
putere integratoare. Pe această treaptă nu se ţine cont <strong>de</strong> factorii neformali care nu au<br />
caracter integrator. În general, factorii neformali cu caracter social au un anumit rol<br />
integrator;<br />
C) O abordare multidisciplinară arhemică <strong>de</strong>plină care ţine cont <strong>de</strong> întreaga realitatea formalneformală,<br />
adică <strong>de</strong> posibilităţile creatoare ale omului şi societăţii. Cu alte cuvinte, ea ţine<br />
cont nu numai <strong>de</strong> cunoaşterea actuală, ci şi <strong>de</strong> viitor. Aceasta ar fi o a<strong>de</strong>vărată abordare<br />
arhitecturală, chiar dacă în fiecare moment ea nu va putea fi realizată <strong>de</strong>cât parţial 61<br />
Observăm că punctul A este <strong>de</strong>ja realizat prin teoria sistemelor (în care intră şi teoria<br />
informaţiei cantitative, matematizabile (altfel spus, “informaţia shannoniană”). Punctul B<br />
ridică însă problema înţelegerii non-formalului pentru factorii polico-i<strong>de</strong>ologici. Ne aflăm în<br />
faţa unei afirmaţii prea tranşante, cre<strong>de</strong>m, în sensul că aceşti factori au caracter “non-formal”<br />
(i<strong>de</strong>e care ar trebui reluată şi <strong>de</strong>zvoltată). Este a<strong>de</strong>vărat că puterea lor integratoare e<br />
indiscutabilă, fiind <strong>de</strong>monstrată prea bine în secolul XX <strong>de</strong> regimurile totalitare. Dar aceasta,<br />
oare, nu tocmai pentru că acestea au funcţionat prin excelenţă la nivel structural-sistemic (sau<br />
formal)? Pragmatismul oricărei politici şi i<strong>de</strong>ologii nu are în ve<strong>de</strong>re atât proiecţii<br />
speculative, cât direcţionări practice pentru în<strong>de</strong>plinirea unor scopuri şi realizarea unor<br />
interese. În ce priveşte punctul C, el ţine <strong>de</strong> viitorul în<strong>de</strong>părtat al omenirii. Atributele<br />
creatoare ale omului şi societăţii nu pot fi negate, dar orizontul creativităţii <strong>de</strong>pline <strong>de</strong>păşeşte<br />
cu mult posibilităţile cunoaşterii actuale.<br />
În profunzimile existenţei, manifestările informaţionale primordiale sunt <strong>de</strong> tip<br />
fenomenologic, ortosensic. Ierarhia ontologic-informaţională în existenţele-univers ar fi<br />
următoarea:<br />
- procesorul informatic neinteligent, care operează cu o informaţie sintactică (ordonată după<br />
reguli sintactice);<br />
- procesorul informatic inteligent artificial, operând atât cu o informaţie sintactică, cât şi cu<br />
una semantică <strong>de</strong> semnificaţie;<br />
- procesorul mental, ce utilizează informaţie sintactică, informaţie semantică <strong>de</strong><br />
semnificaţie şi sens;<br />
97