Dimensiuni ale limbajului n context carceral
Dimensiuni ale limbajului n context carceral
Dimensiuni ale limbajului n context carceral
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
*<br />
Secţiunea Literatură română şi teoria literaturii: Ioana Iura – premiul I; Robert Moscaliuc – premiul<br />
II; Mădălina Dumitru – premiul III.<br />
*<br />
DIMENSIUNI ALE LIMBAJULUI ÎN CONTEXT CARCERAL.<br />
MĂRTURII ALE UNOR MEMBRI DIN „LOTUL PĂTRĂŞCANU”<br />
Ioana Iura<br />
Coordonator ştiinţific: conf. univ. dr. Sanda Cordoş<br />
Secţiunea : Literatură română şi teoria literaturii (premiul I)<br />
Ansamblu de semne cărora le sunt asociate în mod arbitrar anumite semnificaţii, limbajul a fost<br />
obiectul unor teorii din cele mai diverse. Reţinem, mai întâi, aşa-numitul instrumentalism lingvistic, care<br />
postulează existenţa unui limbaj cu funcţie mimetică care nu face altceva decât să copieze o realitate preexistentă.<br />
Există, însă, şi o teorie alternativă conform căreia limbajul nu imită realitatea, ci o creează, aceasta<br />
devenind „o construcţie verbală compusă cu simboluri şi imagini ce formează o sferă conceptuală care<br />
mediază între lumea obiectivă şi conştiinţa noastră”. 1 Această viziune capătă o importanţă covârşitoare tocmai<br />
în <strong>context</strong>ul totalitarismelor şi al situaţiilor de detenţie, adică în acele condiţii în care o autoritate supremă<br />
deţine controlul asupra <strong>limbajului</strong> şi, deci, implicit, asupra conştiinţelor „supuşilor”, având, astfel,<br />
posibilitatea de a crea „realităţi” adecvate propriilor interese.<br />
Dincolo de aceste teorii, principalul motiv pentru care am găsit de cuviinţă să abordăm lucrările de faţă<br />
şi din perspectiva referinţelor la limbaj, constă în interdependenţa cu totul specială care se instituie între<br />
limbaj şi subiectivitate: „în şi prin limbaj omul se constituie ca subiect pentru că doar limbajul instituie în<br />
realitatea sa, care este cea a fiinţei, conceptul de «ego». «Subiectivitatea» despre care tratăm aici este<br />
capacitatea locutorului de a se afirma ca «subiect». [...]; această «subiectivitate» [...] nu este decât emergenţa<br />
în fiinţă a unei proprietăţi fundament<strong>ale</strong> a <strong>limbajului</strong>. Este «ego» cine spune «ego» [...]. Limbajul nu este<br />
posibil decât pentru că fiecare locutor se afirmă ca subiect [...].”. 2 Subscriem, aşadar, observaţiile referitoare<br />
la limbaj discuţiei mai largi asupra identităţi.<br />
Trăsătura specific umană, capacitatea de comunicare, limbajul sau, mai simplu spus, cuvântul, are parte<br />
în mediul <strong>carceral</strong> de abordări din unghiurile cele mai insolite, tinzând aproape spre o completitudine a<br />
posibilităţilor de manifestare şi a funcţiilor imaginabile. Pentru a simplifica discuţia propunem o clasificare a<br />
modurilor de utilizare a cuvântului după criteriul finalităţii lui, prezentată sub forma unei dihotomii<br />
1 Françoise Thom, Limba de lemn, Bucureşti, Editura Humanitas 1993, p. 8.<br />
2 E.Benveniste, Problémes de linguistique génér<strong>ale</strong>, Paris, 1966, pp. 259-260, apud Françoise Thom, op.cit., p. 149.