Dimensiuni ale limbajului n context carceral

Le regard myope de l’artiste refuse donc de saisir l’existence en tant que totalité, non par modestie
mais à partir de la croyance forte que seul le détail est significatif et révélateur de la beauté du monde. Devant
un tel regard, le monde devient un microcosme toujours à la portée de l’artiste et l’exploration de ce
microcosme confine au regard dirigé vers l’intérieur. Celui-ci est propre à chaque créateur car toute création
artistique suppose une intériorisation de l’univers extérieur à l’artiste, une réflexion individualisée, unique de
la vie et du monde.
Un autre symbole de la création artistique présent dans Les champs d’honneur, le premier roman de
Jean Rouaud, est celui du grenier, topos lié à la personne du grand-père maternel de l’écrivain, Alphonse
Burgaud. Après la disparition physique de son gendre, qui l’a profondément marqué, le grand-père procède à
une opération de réarrangement du grenier de la maison familiale. Sa démarche symbolise l’acte de la création
artistique en tant que tentative de ré-création de l’univers connu. A l’image de tout artiste, le grand-père
maternel accomplit sa tâche dans une totale solitude, en s’isolant de toutes les contingences, même des
membres de la famille :
«On mourait d’envie de monter voir, mais le grenier nous était interdit. Non formellement,
aucune instruction dans ce sens, mais grand-père en son domaine n’était pas un homme qu’on
dérangeait. Son mutisme, cette façon de vous regarder sans voir, l’œil mi-clos derrière la fumée de sa
cigarette, tissait autour de lui un périmètre de sécurité qui ne se franchissait qu’avec son
assentiment». 1
Ce qui réalise Jean Rouaud dans ces lignes n’est pas purement et simplement le portrait de son grandpère
mais une image figée de l’intellectuel, de l’artiste, de l’écrivain, telle que la conscience collective la
garde. Le mutisme du personnage devient ici l’équivalent de la myopie : la parole en tant que moyen
d’ouverture vers les autres, vers l’extérieur, est réprimée et le héros s’enferme dans le corpus secret de ses
pensées,
comme pour une couvée artistique.
Simona Jişa propose dans La figure de l’artiste chez Jean Rouaud le même symbolisme pour la
voiture. Il s’agit de la 2CV du grand-père Burgaud mais aussi de plusieurs voitures détenues par Joseph, le
père. Toutes ces automobiles permettent l’isolement absolument nécessaire à la réflexion et à la création
artistique, en constituant «un espace clos trahissant (…) le besoin de refuge ressenti par l’auteur (…) L’entrée
en voiture
équivaut à une entrée en matière, à un déclenchement de la création grâce à un code personnel
(…)». 2
1
Jean Rouaud, Les champs d’honneur, Paris, Les Editions de Minuit, 1991, p. 135.
2
Simona Jişa, o. c., p. 151.