Dimensiuni ale limbajului n context carceral

More documents

Recommendations

Info

de lutter contre l’oubli. Ajoutons qu’une fois récupérés les ossements du cher disparu, mort dans la paroisse de Commercy, le grand-père paternel les protège pendant le voyage de retour dans des caisses de madeleines. Le journal de Pierre et cette allusion transparente à l’œuvre proustienne constituent un témoignage du pouvoir de l’écriture de récupérer le temps perdu. La création artistique est donc, chez Rouaud, génératrice et garante de l’identité et de la sauvegarde de l’être devant la force destructrice du temps. de Rouaud, Des hommes illustres. Il s’agit de la villa que Joseph, le père, se propose de construire, acte de création architecturale synonyme d’une traversée des siècles : et les styles et achevait en le ruinant l’inachevé. (…) Ce monument affronterait les temps futurs. Nous plantions dans la carte de Bretagne au-dessus de Random une pointe à tête de diamant». 2 temporalité. L’œuvre artistique a, selon Rouaud, la dureté qui assure son éternité, l’éclat et la valeur du diamant. Le dernier symbole de la création artistique que je vous propose est présent dans le deuxième roman «Imaginez : la villa d’Hadrien en notre jardin. Le grand architecte audacieux mêlait les siècles Comme symbole de toute création artistique, la villa d’Hadrien est donc censée échapper à la Jean Rouaud révèle donc dans ses romans une double généalogie qui oblige plus que la noblesse et qui le pousse presque implacablement vers la création artistique. Son destin d’artiste semble inscrit dans son arbre généalogique et l’écrivain n’a autre option que s’y soumettre. A son tour, il codifie ce fatum dans les symboles qu’il utilise en tant que briques pour bâtir une villa d’Hadrien à soi. BIBLIOGRAPHIE : Janssens, Peter, L’écriture exhume – sur Jean Rouaud in Ecritures contemporaines 2 (états du roman contemporain), Actes du colloque de Calaceite, Fondation Noesis, 6-13 juillet 1996, Lettres Modernes Minard, Paris-Caen, 1999, p. 143-158. Jişa, Simona, La figure de l’artiste chez Jean Rouaud, Cluj-Napoca, Casa Cărţii de Ştiinţă, 2007, 230 p. Rouaud, Jean, Les Champs d’honneur, Paris, Editions de Minuit, 1990, 188 p. Rouaud, Jean, Des Hommes illustres, Paris, Editions de Minuit, 1993, 174 p. Rouaud, Jean, Le Monde à peu près, Paris, Editions de Minuit, 1996, 254 p. TEMA CREAŢIEI ARTISTICE ŞI IMAGINILE EI SIMBOLICE ÎN OPERA LUI JEAN ROUAUD Rezumat Toate temele majore ale prozei lui Jean Rouaud converg spre cea a creaţiei artistice, autorul practicând o adevărată artă poetică diseminată prin simboluri specifice pretutindeni în textele sale. Un prim simbol de acest gen este cel al ochelarilor, asociat privirii miopului. Ambele realizează o mediere necesară între realitatea înconjurătoare şi ochiul deci conştiinţa privitorului. Sub efectul ploii, ochelarii devin factor de înfrumuseţare a realului şi deci metaforă a actului creaţiei artistice. În plus, privirea miopului refuză înregistrarea imaginii lumii ca totalitate, reţinând mai degrabă detaliul semnificativ, unic revelator al frumuseţii lumii. Asemenea miopului, artistul percepe lumea ca pe un microcosmos. 1 Ibid., p. 139. 2 Jean Rouaud, Des hommes illustres, Paris, Les Editions de Minuit, 1993, p. 77.
Un al doilea simbol este acela al podului casei, văzut ca spaţiu depozitar al istoriei familiei. Îzolându-se de lume în acest topos al memoriei individuale şi familiale, bunicul matern, Alphonse Burgaud, realizează o rearanjare subiectivă a acestui material cu funcţie evocatoare. Acţiunea sa e similară actului creator care operează acelaşi tip de selecţie subiectivă în materialul autobiografic şi memorialistic ce-l hrăneşte. Bunicul matern transmite astfel nepotului, scriitorului, pasiunea scotocirii trecutului. Celălalt bunic îi insuflă pasiunea scrisului. Jurnalul său din timpul căutării fratelui căzut în Primul Război Mondial devine un simbol transparent al luptei contra uitării. Osemintele celui căzut pe front, închise în cutii de prăjituri numite „madeleines”, trimit vizibil la opera proustiană, simbolizând astfel forţa scriiturii de a recupera timpul pierdut, printr-un efort al memoriei subiective. Ultimul simbol propus spre discutare este cel al vilei lui Adrian pe care tatăl, Joseph, şi-a propus să o construiască în propria grădină, înfruntând astfel curgerea ireversibilă a timpului. Ea devine astfel metaforă a atemporalităţii oricărei creaţii artistice. Cuvinte-cheie: Simboluri, Artă poetică, Selecţie subiectivă, Mediere, Microcosmos, Detaliu semnificativ, Memorie subiectivă, Evocare, Atemporalitate.
Page 1 and 2:
VOLUMUL SESIUNII ŞTIINŢIFICE A ST
Page 3 and 4:
inconştient, tot mai firesc. Devin
Page 5 and 6:
ândul său, i se devotează. Aşa
Page 7 and 8:
-Amor (din lat. amor) / Dragoste (d
Page 9 and 10:
ECHANDO DE MENOS EL AMOR. UNA PRESE
Page 11 and 12:
educţioniste, fără îndoială, d
Page 13 and 14:
În ceea ce priveşte ficţionaliza
Page 15 and 16:
cerneală şi o anume claritate şi
Page 17 and 18:
şi pe el? Singurătatea, «o anume
Page 19 and 20:
Zgomotele au urcat la primul etaj [
Page 21 and 22:
de criză sunt absurdul urmuzian (c
Page 23 and 24:
Până în acest moment descoperim
Page 25 and 26:
METAMORFOZA CA INDICE DE OBLITERARE
Page 27 and 28:
legi scrise şi nescrise, similară
Page 29 and 30:
de debarasare de eu şi de supraeu
Page 31 and 32:
glas anxietăţii insului, pun înt
Page 33 and 34:
monsters, interior mainly. The huma
Page 35 and 36:
Moșii de Rusalii : „În comuna P
Page 37 and 38:
de Joi Mari (Poiana Ilvei); 2. Sâm
Page 39 and 40:
Asexuați Strămoși 2. Agent al ac
Page 41 and 42:
specialite , dans le discours des i
Page 43 and 44:
unul sau mai mulţi zurgălăi, spe
Page 45 and 46:
stilurile de joc ale steagului, în
Page 47 and 48:
* Secţiunea Literatură comparată
Page 49 and 50:
este rezervat îndrăgostiţilor. P
Page 51 and 52:
în diferite arte, astfel încât a
Page 53 and 54:
aspectul “comunitar” 1 . Proces
Page 55 and 56:
ANA MENDIETA - CONSTRUCŢIA IDENTIT
Page 57 and 58:
Poetica imaginii lasă calea deschi
Page 59 and 60:
din Cuba pare a fi cea care a influ
Page 61 and 62:
Distruge mereu ultimul stereotip, a
Page 63 and 64:
hogy a század közepén csak a hiv
Page 65 and 66:
kulturális értelemben vett világ
Page 67 and 68:
népi szövegek csupán passzív an
Page 69 and 70:
kozmopolitizmus egyfajta homogenit
Page 71 and 72:
CSODAORIENTÁLTSÁG ÉS SZÖVEGSZER
Page 73 and 74:
A szent látnoki képességeit bizo
Page 75 and 76:
közületek”, 1 vagy a másik tö
Page 77 and 78: tartozik, hanem a látomás függv
Page 79 and 80: * Secţiunea Literatură, imagine,
Page 81 and 82: fontossá válhatnak nemcsak az int
Page 83 and 84: esemény elbeszélése, annak lehet
Page 85 and 86: igazságát a narrátor számos hiv
Page 87 and 88: ilyen természetű olvasói elvár
Page 89 and 90: MÍG FEKSZEM KITERÍTVE. A SAJÁT H
Page 91 and 92: miközben a szöveg képi reprezent
Page 93 and 94: kövezet óriás kockáin hevert.
Page 95 and 96: zene filmbeli típusait tárgyalja.
Page 97 and 98: FORGÁCS Péter: Saját halál. Mag
Page 99 and 100: femme fatale: romlásba dönt megke
Page 101 and 102: lefegyverző jellegével látom iga
Page 103 and 104: áldozattá válás ambivalenciája
Page 105 and 106: utca, ahol a barátnői és más ha
Page 107 and 108: studies értelmezői gyakorlata els
Page 109 and 110: a szubjetivációs folyamatot az ö
Page 111 and 112: ajzoltak a szexualitás meg a test
Page 113 and 114: Berszán István: A próbatétel mi
Page 115 and 116: megjelent a szekeresség is. A nagy
Page 117 and 118: illetve tágabb természeti környe
Page 119 and 120: másikban már kifizetődő tulajdo
Page 121 and 122: ‘chronotope’ which is extended
Page 123 and 124: BIBLIOGRAPHY: 1. Carman, Bliss, Low
Page 125 and 126: processus de réécriture du réel
Page 127: Certains espaces tels le grenier ou
Page 131 and 132: lune sinistre et enivrante », qui
Page 133 and 134: Sans doute, le Moi lyrique s’iden
Page 135 and 136: chronotope dès la première page d
Page 137 and 138: Le lecteur est mis devant une écri
Page 139 and 140: * Secţiunea Limbă şi literatură
Page 141 and 142: allem einer Vereinheitlichung (ab 2
Page 143 and 144: vorzuziehen wäre. Trotzdem, wegen
Page 145 and 146: Regelungen der unterschiedlichen Fa
Page 147 and 148: Yusuf Yeşilöz´ mannigfaltigen In
Page 149 and 150: Hier möchte ich nur andeuten, dass
Page 151 and 152: LITERATURVEZEICHNIS: Primärliterat
Page 153 and 154: Vor allem, was schon angedeutet wur
Page 155 and 156: Authentizität zu gelangen führt a
Page 157 and 158: Secţiunea Lingvistică şi filolog
Page 159 and 160: • Географические р
Page 161 and 162: Казачок - Народный
Page 163 and 164: • употребление нар
Page 165 and 166: Secţiunea Limbi şi literaturi rom
Page 167 and 168: manoscritto Z è completo: alcuni c
Page 169 and 170: geografiche, cioè descrizioni di c
Page 171 and 172: contrees.” Può darsi che già il
Page 173 and 174: * Secţiunea Literatură şi civili
Page 175 and 176: indică faptul că acesta conține
Page 177 and 178: Aceasta este cunoscută ca fiind ce
Page 179 and 180:
slavonă 7 etc. La acestea se mai a
Page 181 and 182:
* Secţiunea Limbă şi literatură
Page 183 and 184:
Tromsø.. En annen viktig ting som
Page 185 and 186:
plăcerea de a scăpa de stresul co
Page 187 and 188:
niponă asumarea rolului matern de
Page 189 and 190:
încrederea în sine pentru a putea
Page 191 and 192:
ONOMATOPEEA JAPONEZĂ CA INSTRUMENT
Page 193 and 194:
Aceste efecte pot influenţa atitud
Page 195 and 196:
Menţionăm încă o dată faptul c
Page 197 and 198:
povestiri, bazate de cele mai multe
Page 199 and 200:
Elementul religios ocupa deasemenea
Page 201 and 202:
a mean or cunning animal in some st
Page 203 and 204:
some of the ST elements in order to
Page 205 and 206:
louse, and maybe a cap. The final t
Page 207 and 208:
This paper presented a lot of aspec
Page 209 and 210:
INFLUENŢE CULTURALE ÎN TRADUCERE.
Page 211 and 212:
one slogan, but in the long run, as
Page 213 and 214:
Slogans are often formulated as pla
Page 215 and 216:
In literature, the following types
Page 217 and 218:
Sites: http://en.wikipedia.org http
Page 219 and 220:
enutzt weil Rechtstexte in Abschnit
Page 221 and 222:
kann auch sehr oft vorkommen, dass
Page 223 and 224:
Rechtswirkung: „Juristische Texte
Page 225 and 226:
O PRIVIRE CONTRASTIVĂ ASUPRA LIMBA
Page 227 and 228:
Hence, an interesting and prolific
Page 229 and 230:
is always in a subordinate relation
Page 231 and 232:
2.3.2. When dealing with groups whi
show all

Dimensiuni ale limbajului n context carceral

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?