Dimensiuni ale limbajului n context carceral

de lutter contre l’oubli. Ajoutons qu’une fois récupérés les ossements du cher disparu, mort dans la paroisse
de Commercy, le grand-père paternel les protège pendant le voyage de retour dans des caisses de madeleines.
Le journal de Pierre et cette allusion transparente à l’œuvre proustienne constituent un témoignage du pouvoir
de l’écriture de récupérer le temps perdu. La création artistique est donc, chez Rouaud, génératrice et garante
de l’identité
et de la sauvegarde de l’être devant la force destructrice du temps.
de Rouaud, Des hommes illustres. Il s’agit de la villa que Joseph,
le père, se propose de construire, acte de
création architecturale synonyme d’une traversée des siècles :
et les styles et achevait en le ruinant l’inachevé. (…) Ce monument affronterait les temps futurs. Nous
plantions dans la carte de Bretagne au-dessus de Random une pointe à tête de diamant». 2
temporalité.
L’œuvre artistique a, selon Rouaud, la dureté qui assure son éternité, l’éclat et la valeur du
diamant.
Le dernier symbole de la création artistique que je vous propose est présent dans le deuxième roman
«Imaginez : la villa d’Hadrien en notre jardin. Le grand architecte audacieux mêlait les siècles
Comme symbole de toute création artistique, la villa d’Hadrien est donc censée échapper à la
Jean Rouaud révèle donc dans ses romans une double généalogie qui oblige plus que la noblesse et qui
le pousse presque implacablement vers la création artistique. Son destin d’artiste semble inscrit dans son arbre
généalogique et l’écrivain n’a autre option que s’y soumettre. A son tour,
il codifie ce fatum dans les
symboles qu’il utilise en tant que briques pour bâtir une villa d’Hadrien à soi.
BIBLIOGRAPHIE :
Janssens, Peter, L’écriture exhume – sur Jean Rouaud in Ecritures contemporaines 2 (états du roman
contemporain), Actes du
colloque de Calaceite, Fondation Noesis, 6-13 juillet 1996, Lettres
Modernes Minard, Paris-Caen, 1999, p. 143-158.
Jişa, Simona, La figure de l’artiste chez Jean Rouaud, Cluj-Napoca, Casa Cărţii
de Ştiinţă, 2007, 230 p.
Rouaud, Jean, Les Champs d’honneur, Paris, Editions de Minuit, 1990, 188 p.
Rouaud,
Jean, Des Hommes illustres, Paris, Editions de Minuit, 1993, 174 p.
Rouaud,
Jean, Le Monde à peu près, Paris, Editions de Minuit, 1996, 254 p.
TEMA CREAŢIEI ARTISTICE ŞI IMAGINILE EI SIMBOLICE
ÎN OPERA LUI JEAN ROUAUD
Rezumat
Toate temele majore ale prozei lui Jean Rouaud converg spre cea a creaţiei artistice, autorul practicând o adevărată artă
poetică diseminată prin simboluri specifice pretutindeni în textele sale.
Un prim simbol de acest gen este cel al ochelarilor, asociat privirii miopului. Ambele realizează o mediere necesară între
realitatea înconjurătoare şi ochiul deci conştiinţa privitorului. Sub efectul ploii, ochelarii devin factor de înfrumuseţare a realului şi
deci metaforă
a actului creaţiei artistice. În plus, privirea miopului refuză înregistrarea imaginii lumii ca totalitate, reţinând mai
degrabă detaliul semnificativ, unic revelator al frumuseţii lumii. Asemenea miopului, artistul percepe lumea ca pe un microcosmos.
1 Ibid., p. 139.
2 Jean Rouaud, Des hommes illustres, Paris, Les Editions de Minuit, 1993, p. 77.