Błogosławiony ANDRZEJ BOBOLA Towarzystwa Jezusowego. Życie

ROZDZIAŁ VI.
WALKA O KATOLICYZM
NA WSCHODNICH ZIEMIACH PAŃSTWA
POLSKIEGO W PIERWSZEJ POŁOWIE XVII
WIEKU.
1. Unja Brzeska 1596 r. — 2. Ks. Ostrogski i bractwa cerkiewne w
opozycji do unji. — 3. Kozaczyzna ukrainna przyjmuje rolę obrońców
schizmy. — 4. Niepowodzenie akcji na terenie parlamentarnym. — 5. Gwałty
kozackie nad unitami. — 6. Chmielnicki wodzem wojującego prawosławia. — 7.
Tępienie katolicyzmu „ogniem i mieczem”.
„Cztoby w Kijowie i wo wsiej Biełoj
Rusi... kostełom i papieżanom, także i unjeje
i unjatom, otniud nikoły ne byt”.
Akty J. Z. Rossji T. III, str. 288.
l. — W 988 r. Wielki Książę Rusi Włodzimierz wraz z
bojarami przyjął chrzest z Konstantynopola. Wskutek tego losy
chrześcijaństwa na Rusi pozostawały w ścisłej zależności od
Konstantynopola, tak, że kiedy w 1054 r. patrjarcha
konstantynopolitański Michał Cerularjusz, zerwał łączność z
Rzymem, cała Ruś pod koniec XI wieku stała, się schizmatycką.
Z czasem część Rusi dostała się pod panowanie wielkich
książąt litewskich i dzięki akcji Władysława Jagiełły wraz z
całem księstwem litewskiem połączyła się z Polską. Dążność do
powrotu do jedności z Rzymem odżyła i znalazła swój wyraz w
unji Kościoła greckiego z łacińskim, podpisanej przez metropolitę
kijowskiego Izydora, na soborze florenckim w 1439 r.
Po powrocie z Florencji został Izydor, za zasługi położone
dla dzieła zjednoczenia Kościołów mianowany w 1439 r. przez
103