Błogosławiony ANDRZEJ BOBOLA Towarzystwa Jezusowego. Życie

pisze Monaci, Vita e Martirio del B. Andrea Bobola, str. 8; Kiejnowski, Życie
i męczeństwo Bł. Jędrzeja Boboli, str. 8; Olivaint, Le B. André Bobola, str. 5,
przyczem powołuje się na nowe źródło: „Les annales du college ont retenu la
mémoire de ses dispositions heureuses et de son angélique innocence.”
Kajsiewicz, Dzieje Bł. Andrzeja Boboli, str. 14; Czermiński, Bł. Andrzej
Bobola, str. 28; Rocci, Vita del B. Andrea Bobola, str. 16—18.
2
) Wróblewski, Sodalis Marianus Bł. Andrzej B., str. 49—50;
Bzowski, Błog. A. B., str. 17.
3
) Bednarski Stanisław ks. T. J., Upadek i odrodzenie szkół
jezuickich w Polsce, Kraków 1933, tabl. II.
4
) Historia fundationis Collegii Sandomiriensis S. I. Biblj. Uniw.
Lwowskiego; Annuae litterae ad Patres et Fratres S. l. ex annis 1603—1613;
Załęski, Jezuici w Polsce, T. IV, Cz. II, str. 880—883.
synów zubożałej szlachty ziemi sandomierskiej urządzono
dopiero w 1627 r., dzięki t. zw. „Fundatio Boboliana”,
uskutecznionej przez podczaszego sandomierskiego, Jakóba
Bobolę, prawdopodobnie stryjecznego brata Andrzeja, zapisem
z 27 lipca 1623 r. 1 ) Nie mógł zatem Andrzej kształcić się w
Sandomierzu, skoro w chwili otwarcia tamże kolegjum w 1613
r., kończył już nowicjat zakonny w Wilnie. Wobec tego
również źródła, na które powołują się biografowie, jak kronika
kolegjum sandomierskiego i katalogi uczniów z przed 1613 r.
nie istnieją i istnieć nie mogą.
W jakiej zatem szkole zdobył Andrzej swoje wstępne
wykształcenie? Z całą pewnością stwierdzić można zaraz na
wstępie, że było to jakieś kolegjum jezuickie. Wynika to ze
sposobu, jakiego trzymali się Jezuici w określaniu jego
studjów, odbytych przed wstąpieniem do zakonu. W
katalogach notowano zawsze przy jego nazwisku, że przed
nowicjatem ukończył nauki humanistyczne i retorykę. 2 ) Ten
układ studjów w początkach XVII w był właściwy tylko
szkołom jezuickim. Gdyby Andrzej uczył się w szkole nie
prowadzonej przez Jezuitów, wówczas musiałby w zakonie
uzupełniać pewne przedmioty i odbyć roczny kurs retoryki, jak
to było w zwyczaju. Ponieważ całe studja, jakie odbył przed
wstąpieniem do zakonu, zaliczono mu w całości, stąd
wniosek jedyny, że musiał być uczniem jakiegoś kolegjum
jezuickiego. Istnieją pewne wskazówki, które pozwalają
przypuszczać, że kolegjum tem była Akademja Wileńska.
37