التمرد جذور

جذور التمرد
المتعصبون يعترضون سبيل الحق
95
اندهش المصلحون وتحيرو ا.‏ فقد كان هذا عنصرا لم يسبق لهم أن واجهوه،‏ ولم يكونوا يعلمون كيف يتصرفون .
قال ميالنكثون:‏ ‏”انه بكل تأكيد توجد أرواح غير طبيعية في أولئك القوم،‏ ولكن أي أرواح هي؟ ... فمن ناحية علينا
أن نحترس لئال نطفئ روح هللا،‏ ومن الناحية االخرى لنحترس من أن يضلنا روح الشيطان“‏ )١٤١(.
GC
{
205.2}
وسرعان ما ظهرت ثمار التعليم الجديد . فهذا التعليم جعل الناس يهملون الكتاب المقدس وينبذونه تماما،‏ وساد
التشويش في المدارس . فاذ رفض التالميذ كل رادع تركوا دراساتهم وخرجوا من الجامعة . والرجال الذين حسبوا
أنفسهم أكفاء النعاش عمل االصالح والسيطرة عليه لم يفلحوا إال في االتيان به الى حافة الدمار وشفا الخراب .
فاستعاد البابويون ثقتهم اآلن وصاحوا قائلين:‏ ‏”بعد معر كة واحدة سنفوز بكل شيء وننتصر“‏ )١٤٢(. {
GC
205.3}
فاذ سمع لوثر وهو في وارتبرج بما قد حدث قال باهتمام عميق:‏ ‏”لقد كنت أتوقع دائما ان الشيطان سيقذفنا بهذا
الوباء“‏ )١٤٣(. وقد عرف طبيعة أولئك االنبياء االدعياء،‏ وعرف الخطر الذي كان يهدد قضية الحق . ان مقاومة
البابا واالمبراطور لم تسبب له مثل هذا االرتباك والضيق العظيم الذي يحس به اآلن.‏ فمن بين الذين كانوا يعترفون
بانهم دعاة االصالح وجنوده االمناء قام قوم وانقلبوا عليه وصاروا ألد أعدائه . والحقائق نفسها التي أجلبت لقلبه
الفرح والعزاء العظيم استخدمت في اثارة النزاع والخصومة وأحداث التشويش في الكنيسة.‏ }{205.4 GC
معركة الحق
في عمل االصالح كان روح هللا يحث لوثر على التقدم الى االمام،‏ وقد دفعه الى أبعد من نفسه . انه لم يكن يقصد
أن يقف المواقف التي وقفها أو أن يحدث مثل تلك االنقالبات الجوهرية . انما هو كان مج رد آلة في يد القدرة غير
المحدودة . ومع ذلك فقد كان يرتعد جزعا على نتيجة عمله.‏ لقد قال مرة:‏ ‏”لو علمت ان تعاليمي قد أضرت بانسان
مهما كان وضيعا خامل الذكر — وهذا ما لم تفعله الن تعاليمي هي االنجيل نفسه — لكنت ِّ أفضّل أن أموت عشر
مرات على أن أرفض التراجع وانكار تعاليمي“‏ )١٤٤(. }{206.1 GC
أما اآلن فها هي وتنبرج نفسها التي كانت مركز االصالح تقع تحت سيطرة التعصب والعصيان . ومع ان هذه
النتيجة المخيفة لم تكن نتيجة تعاليم لوثر إال ان اعداءه في كل المانيا الصقوا به هذه التهمة . واحيانا كان يسأل وهو
مر النفس قائال:‏ ‏”أيمكن أن تكون هذه هي خاتمة عمل االصالح العظيم هذا؟“‏ )١٤٥( . واذ كان يجاهد مع هللا في
الصالة مأل السالم قلبه من جديد فصلى قائال:‏ ‏”ان العمل ليس عملي بل هو عملك . وأنت ال تسمح الن تفسده
الخرافات أو التعصب“.‏ لكنه لم يعد يطيق البقاء حيث كان وقتا أطول بعيدا من النضال في مثل تلك الظروف
المتأزمة،‏ ولذلك عوَّ‏ ل على العودة الى وتنبرج.‏
GC 206.2}{
ومن دون تأخر او تردد شرع في القيام بتلك الرحلة الخطرة . كان واقعا تحت لعنة االمبراطور وكان العدائه
ملء الحرية في أن يغتالوه،‏ كما كان محظورا على أصدقائه أن يسدوا اليه مساعدة أو ملجأ يلوذ به.‏ وقداتخذت
حكومة االمبراطور أقسى االجراءات ضد تابعيه . لكنّه رأى ان عمل االنجيل معرض للخطر فخرج من مخبئه بال
خوف باسم الرب ليحارب الجل الحق.‏
GC 206.3}{
وفي رسالة بعث بها الى المنتخب،‏ بعدما اخبره انه ينوي مغ ادرة قلعة وارتبرج،‏ قال:‏ ‏”ليكن معلوما لدى سموكم
انني ذاهب الى وتنبرج تحت حراسة أسمى بكثير مما يمكن ان يقدمه االمراء والمنتخبون . وأنا ال أفكر في التماس
معاضدة سموكم وبالحري ال أرغب في حمايتكم،‏ فانا افضل بالحري ان احميكم بنفسي.‏ ولو علمت ان سموكم
تستطيع حمايت ي أو ترغب في ذلك لما فكرت في الذهاب الى وتنبرج بالمرة . أن السيف الذي يستطيع الذود عن