التمرد جذور

جذور التمرد
91
وقد
وفي زيوريخ وعظ ز وينجلي ضد المتاجرة بالغفرانات.‏ وعندما اقترب شمشون من هذه المدينة ارسل اليه
المجلس رسوالً‏ يحذره من دخولها واذ استطاع الدخول بالحيلة أبعد من دون ان يبيع صكا واحدا من صكوك الغفران،‏
وبعد قليل رحل عن سويسرا.‏ }{196.3 GC
عام ١٥١٩
اكتسب االصالح قوة دافعة محركة عظيمة بظهور الطاعو ن أو ‏”الموت الوبيل“‏ الذي اجتاح سويسرا في
. فاذ وقف الناس امام ذلك
المهلك وجها لوجه بدأوا يحسون بأن الغفرانات التي كانوا قد ابتاعوها منذ عهد قريب هي باطلة وال قيمة له ا.‏ فكانوا
يتوقون الى أساس أشد رسوخا اليمانهم . واذ كان زوينجلي في زيوريخ اصابه الوباء وكانت وطأة المرض شديدة
عليه جدا بحيث انتزع كل أمل في شفائه وانتشرت اشاعة تقول انه قد مات . لكن رجاءه وشجاعته لم يتزعزعا في
ساعة التجربة . فلقد نظر بايمان الى صليب جلجثة مستندا الى الكفارة الكافية ا لكاملة عن الخطية . فلما عاد من
ابواب الموت بدأ يكرز باالنجيل بغيرة اعظم مما فعل قبال . وكان لكالمه قوة غير معتادة . فرحب الشعب براعيهم
المحبوب بفرح عظيم اذ عاد اليهم بعدما وصل الى حافة القبر . وكانوا هم قد عادوا من زيارة المرضى
والمحتضرين وهم يحسون بقيمة االنجيل العظيمة اكثر من قبل.‏ }{197.4 GC
وصل زوينجلي الى فهم أوضح لتعاليم الكتاب وحقائقه،‏ واختبر قوته المجدّ‏ ‏ِّدة بيقين اعظم وأكمل . وكان موضوع
كالمه ووعظه سقوط االنسان وتدبير الفداء.‏ فقال:‏ ‏”لقد متنا كلنا في آدم وانحدرنا الى اعماق الفساد والدينونة“‏
)١٢٩(. ‏”وقد اشترى لنا المسيح فداء ابدي ا...‏ وآالمه هي ... ذبيحة أبدية دائمة وفعالة اذ انها تكفل لنا الخالص
والشفاء . وهي كافية الرضاء العدل االلهي الى االبد لمصلحة من يعتمدون عليها بايمان ثابت راسخ“.‏ ومع ذلك فقد
علَّم الناس بوضوح انهم ليسوا احرارا ليبقوا في الخطية استنادا الى نعمة المسيح فقال:‏ ‏”اينما يوجد ايمان باهلل فهناك
يوجد هللا . واينما يسكن هللا فهناك توجد غيرة تلح على الناس وتحثهم على االعمال الصالحة“‏ )١٣٠(.
GC
{
197.1}
الكاتدرائية تغص بالجماهير
كان اهتمام الشعب بسماع زوينجلي عظيما بحيث ضاقت الكاتدرائية على سعتها بجماهير الناس الذين أتوا
ليسمعوه . وقد كشف لسامعيه عن الحق قليال قليال على قدر ما كانوا يحتملون . اذ حرص على أال يقدم اليهم منذ البدء
االمور المفزعة لهم و التي تخلق التعصب . فقد كان عمله ان يربح قلوبهم لتعاليم المسيح حتى تلين بمحبته،‏ واضعا
أمامهم مثال السيد؛ واذ يقبلون مبادئ االنجيل تزول وتتالشى كل معتقداتهم واعمالهم الخرافية.‏
GC 197.2}{
تقدم االصالح في زيوريخ خطوة فخطوة،‏ ولذلك فزع االعداء ونهضوا يقاومونه.‏ قبل ذلك بعام واحد رفض
راهب وتنبرج أوامر البابا واالمبراطور في مدينة ورمس،‏ واآلن ها كل شيء في زيوريخ يدل على ثبات مماثل ضد
مطالب الباب ا.‏ وقد هوجم زوينجلي مرار ا.‏ وفي المقاطعات البابوية كان يؤتى من حين الى آخر بتالميذ االنجيل الى
آالت االعدام،‏ لكنّ‏ هذا لم يكن كافيا بل كان ينبغي اسكات صوت معلم الهرطقة . ولذلك ارسل اسقف كونستانس ثالثة
نواب الى مجلس زيوريخ،‏ وهؤالء اشتكوا على زوينجلي بانه يشجع على تعدي اوامر الكنيسة،‏ وهذا يعرض سالم
المجمع ونظامه للخطر.‏ وقال االسقف في بيانه:‏ لو ألغ ي سلطان الكنيسة فال بد ان تعم الفوضى.‏ وقد أجاب زوينجلي
قائال انه منذ أربع سنين يعلم باالنجيل في زيوريخ،‏ هذه المدينة ‏”التي هي في أكمل هدوء وسالم بين كل مدن
االتحاد“.‏ ثم قال:‏ ‏”أفليست المسيحية اذاً‏ هي أعظم حارس لالمن العام؟“‏ )١٣١(. }{198.1 GC
أوصى المبعو ثون أعضاء المجلس بان يظلوا في داخل الكنيسة التي ال خالص لمن هو خارج عنها كما زعمو ا.‏
فأجاب زوينجلي المجلس قائال:‏ ‏”ال تجعلوا هذه التهمة تثيركم . ان أساس الكنيسة هو الصخرة نفسها والمسيح نفسه
الذي أعطى سمعان اسم بطرس النه قد اعترف به بكل أمانة . ففي كل أمة كل من يؤمن من كل قلبه بالرب يسوع