التمرد جذور

جذور التمرد
واالحياء االبرار يتغيرون ‏”في لحظة في طرفة عين“.‏ لقد تمجدوا لدى سماعهم صوت هللا،‏ أما اآلن فقد صاروا
خالدين،‏ ومع القديسين المقامين يُخطفون لمالقاة الرب في الهواء . ان المالئكة ‏”يجمعون مختاريه من الرياح االربع
من أقصى السموات الى أقصائها“،‏ واالوالد الصغار سيحملهم المالئكة القديسون الى أذرع امهاتهم . واالصدقاء
الذين قد فرَّ‏ ق الموت بينهم طويال يجتمعون معا ولن يفترقوا فيما بعد،‏ وبأناشيد الفرح يرتفعون معا الى مدينة
هللا.‏ 698.1}{ GC
وعلى كل جانب من جوانب مركبة السحاب اجنحة وتحتها عجالت حية،‏ واذ تصعد المركبة الى السماء تصرخ
العجالت قائلة:‏ ‏”قدوس“،‏ واالجنحة اذ تتحرك تصرخ قائلة ‏”قدوس“.‏ وحاشية المالئكة سيهتفون قائلين
‏”قدوس قدوس قدوس الرب االله القدير“.‏ والمفتدون يهتفون قائلين ‏”هللويا“‏ عندما تصعد المركبة الى اورشليم
الجديدة.‏
GC 698.2}{
وقبل الدخول إلى مدينة هللا يمنح المخلص اتباعه رموز االنتصار ويُلبسهم أوسمة حالتهم الملكية . وتلك الصفوف
المتألقة بالنور يرتفعون في هيئة ميدان فسيح ويلتقون حول مليكهم الذي يرتفع جسمه في جالل سامٍ‏ فوق القديسين
والمالئكة ووجهه يشرق عليهم يملؤه الحب الرؤوف . وبين جموع المفتدين التي ال تحصى تتجه كل االنظار اليه
وكل عين سترى مجده هو الذي ‏”كان منظره كذا مفسدا أكثر من الرجل وصورته أكثر من بني آدم“‏ ‏)اشعياء
١٤(. وعلى رؤوس المنتصرين سيضع يسوع أكاليل المجد بيده اليمنى . ولكل واحد اكليله مكتوبا عليه ‏”اسمه
الجديد“‏ ‏)رؤيا ١٧( وهذه الكتابة ‏”قدس للرب“.‏ وستعطى لكل المفتدين سعف النخل فيمسكونها بأيديهم كما
يمسكون بالقيثارات الالمعة . وحينئذ اذ يعزف المالئكة القواد النغمة المطلو بة فكل يد تالمس أوتار القيثارة لمسات
ماهرة مدربة،‏ فتستيقظ النغمات الموسيقية العذبة ويهتز كل قلب طربا بفرح ال يُنطق به ويرتفع كل صوت مسبحا
تسبيحة الشكر قائال:‏ ‏”الذي أحبنا وقد غسلنا من خطايانا بدمه وجعلنا ملوكا وكهنة هلل أبيه له المجد والسلطان الى ا بد
اآلبدين آمين“‏
: ٥٢
‏)رؤيا ٥ : ١ و .)٦ 699.1}{ GC
:
٢
وأمام جموع المفتدين تُرى المدينة المقدسة . فيفتح يسوع االبواب اللؤلؤية على سعتها فتدخل كل االمم التي قد
حفظت الحق . وهناك يرون فردوس هللا،‏ البيت الذي كان يعيش فيه آدم وهو في حال البرارة . وحينئذ يُسمع ذلك
الصوت الذي هو أقوى وأعمق من أي موسيقى سمعتها اذن انسان،‏ قائال:‏ ‏”لقد انتهت حربكم“،‏ ‏”تعالوا يا مباركي
ابي رثوا الملكوت المعد لكم منذ تأسيس العالم“.‏
GC 699.2}{
وحينئذ تجاب طلبة المخلص الجل تالميذه حين صلى قائال:‏ ‏”أريد أن هؤالء الذين أعطيتني يكونون معي حيث
أكون انا“.‏ ‏”ويوقفكم أمام مجده بال عيب في االبتهاج“‏ ‏)يهوذا ٢٤(. والمسيح يقدم الى اآلب مقتنى دمه معلنا وقائال:‏
‏”ها انا واالوالد الذين أعطيتنيهم“.‏ ‏”الذين أعطيتني حفظتهم“.‏ آه ما أعجب معجزات المحبة الفادية ! وما أعظم
الفرح،‏ فرح تلك الساعة الت ي فيها عندما ينظر اآلب السرمدي الى المفتدين يرى صورته،‏ وعندما ينتهي تشويش
الخطيئة ونزاعها يعود االنسان مرة أخرى الى االتفاق واالنسجام مع هللا!‏ }{699.3 GC
وبمحبة ال توصف يرحب يسوع بعبيده االمناء للدخول الى ‏”فرح سيدهم“.‏ ففرح المخلص ينحصر في كونه يرى
في ملك وت المجد النفوس التي قد خلصت بقوة آالمه واتضاعه . وسيشاركه المفتدون في فرحه اذ يرون بين أولئك
المغبوطين أولئك الذين قد رُ‏ بحوا للمسيح عن طريق صلواتهم وجهودهم وتضحيات محبتهم . واذ يجتمعون حول
العرش العظيم االبيض تمتلئ قلوبهم بفرح ال يُنطق به عندما يرون الذين ق د ربحوهم للمسيح ويرون ان واحدا قد
ربح آخرين وهؤالء ربحوا آخرين والجميع وصلوا الى ميناء الراحة وموطن السالم حيث يطرحون تيجانهم عند
رجلي يسوع ويسبحونه مدى أجيال االبدية الالنهائية.‏ }{700.1 GC
آدم االول وآدم الثاني يلتقيان
330