التمرد جذور

جذور التمرد
النفوس المخدوعة ال تجرؤ على أن تفكر تفكيرا يخالف ما يقوله الخادم،‏ وحكمهم الشخصي وصالحهم االبدي يُضحَّى
بهما على مذبح عدم االيمان والكبرياء والتعصب الذي يتمسك به شخص آخر.‏ }{646.4 GC
خيوط المحبة الحريرية
كثيرة هي الطرق التي يعمل الشيطان بواسطتها من خالل المؤثرات البشرية في تعمية اسراه . انه يستحوذ على
جماهير كثيرة لنفسه اذ يربطهم بخيوط حريرية،‏ خيوط المحبة لمن هم أعداء صليب المسيح . وسواء كان هذا
االرتباط ارتباط اآلباء أو االبناء أو االزواج أو ارتباطا اجتماعيا فالتأثير هو هو ال يتغير،‏ فمقاومو الحق يستخدمون
سلطانهم في السيطرة على الضمير،‏ والنفوس الممسَكة تحت سلطتهم ليست لديها الشجاعة الكافية أو االستقالل
الطاعة اقتناعها بالواجب.‏ }{647.1 GC
ان حق هللا ومجده ال ينفصالن،‏ ونحن يستحيل علينا،‏ والكتاب في متناول أيدينا،‏ ان نكرم هللا باآلراء المغلوطة .
كثيرون يدعون قائلين انه ال يهم ما الذي يعتقده االنسان اذا كانت حياته حياة مستقيمة . لكنّ‏ العقيدة هي التي
تشكل الحياة.‏ فاذا كان النور والحق في متناول ايدينا ونحن نهمل االستفادة من ميزات استماعه ورؤيته فاننا في الواقع
نرفضه،‏ ونحن نختار الظلمة ونفضلها على النور.‏
‏)أمثال ١٦
GC 647.2}{
‏”توجد طريق تظهر لالنسان مستقيمة وعاقبتها طرق الموت“‏ : ٢٥( ليس الجهل عذرا عن الضالل أو
الخطيئة فيما كل الفرص ماثلة أمام االنسان ليعرف ارادة هللا . ها رجل مسافر يأتي الى مكان به طرق متشعبة كثيرة
وتوجد عل ى جانب الطريق الفتة تشير الى نهاية كل طريق . فاذا هو أغفل تلك الالفتة واتخذ اي طريق يتراءى له
انه صواب،‏ فقد يكون مخلصا تمام االخالص ولكن من المرجح أن يجد نفسه سائرا في طريق مخطئ غير الذي
يريده.‏ 648.1}{ GC
الواجب االول واألهم
لقد اعطانا هللا كلمته لنتعرف الى تعاليمه ا ونعرف النفسنا ماذا يطلبه هللا منا.‏ عندما جاء الناموسي الى يسوع
وطرح عليه هذا السؤال:‏ ‏”ماذا أعمل ألرث الحياة االبدية“‏ ؟ وجَّهه المخلص الى الكتاب قائال له:‏ ‏”ما هو مكتوب في
الناموس كيف تقرأ“‏ ؟ ان الجهل ليس عذرا يركن اليه الصغار أو الكبار وال يعفيهم من القصاص الذي يستوجبه
التعدي على شريعة هللا،‏ الن بين أيديهم عرضا أمينا لتلك الشريعة ومبادئها ومطالبه ا.‏ ال يكفي ان تكون نوايا االنسان
صالحة،‏ وال يكفي ان نفعل ما نظنه صوابا وال ما يقول الخادم عنه انه صواب . ان خالص نفس االنسان مهدد
بالخطر وعليه ان يفتش الكتب لنفسه . مهماى تكن اقتنا عاته قوية ومهما يكن واثقا من ان الخادم يعرف الحق،‏ فهذا
ال يصلح اساسا يبني عليه ثقته . ان لديه خارطة تشير الى كل عالمة من معالم الطريق في سياحته الى السماء ،
وينبغي اال يخمن من جهة أي شيء.‏ }{648.2 GC
ان أول واجب واعظمه على كل كائن عاقل هو ان يتعلم من الكتاب ما هو الحق ثم يسير في النور ويشجع
اآلخرين على التمثل به . علينا ان ندرس الكتاب باجتهاد يوما بعد يوم فنزن كل فكر ونقارن بين آية واخرى .
وبمساعدة هللا نكوِّّن آراءنا النفسنا اذ ان علينا ان نجيب عن انفسنا امام هللا.‏
GC 648.3}{
ان الحقائق المعلنة جلياً‏ في الكتاب قد أحاطها العلماء بالشكوك والظلمات،‏ فلكونهم يدَّعون إدعاءات عظيمة بانهم
علماء وحكماء فهم يعلمون الناس بان للكتاب معنى غامضاً‏ خفياً‏ روحياً‏ ال يظهر في لغته الحالي ة.‏ هؤالء القوم
معلمون كذبة.‏ فلمثل تلك الفئة من الناس قال يسوع:‏ ‏”ال تعرفون الكتب وال قوة هللا“‏ ‏)مرقس ٢٤(. ان لغة
الكتاب ينبغي شرحها طبقاً‏ لمعناها الواضح ما لم يكن هنالك رمز أو استعارة . لقد أعطى المسيح هذا الوعد:‏ ‏”ان شاء
أحد أن يعمل مشيئته يعرف التعليم“‏ ‏)يوحنا ١٧(. فلو اخذ الناس الكتاب كما يُقرأ ولم يكن هنالك معلمون كذبة
:
١٢
: ٧
306