التمرد جذور

جذور التمرد
29
الفصل الرابع — حاملي الحقيقة
في وسط الظالم الدامس الذي جثم على األرض في أثناء الفترة الطويلة التي كانت السيادة فيها للبابوات لم يكن
ممكنا ان ينطفئ نور الحق تمام ا.‏ فلقد كان هلل شهود في كل عصر — رجال اعتنقوا االيمان بالمسيح كالوسيط
الوحيد بين هللا والناس . وتمسكوا بالكتاب المقدس كالقانون الوحيد للحياة،‏ وكانوا يقدسون السبت الحقيقي . ولن
تعرف شعوب األجيال القادمة عظم الدَّين الكبير الذي في اعناقهم تجاه اسالفهم المجاهدين . لقد وُ‏ صموا بالهرطقة
وكُذّ‏ ‏ِّبت نواياهم وبواعثهم وصودرت كتاباتهم أو احرقت وعاب االعداء اخالقهم،‏ ومع ذلك فقد ظلوا راسخين كالطود
. ومن جيل الى جيل ظلوا محتفظين بايمانهم في نقاوته كميراث مقدس لألجيال الالحقة.‏
GC 68.1}{
ان تاريخ شعب هللا في العصور المظلمة التي بدأت منذ صارت السيادة لروما هو سجل حافل باالحداث ومكتوب
في السماء،‏ وان كان أهل العالم ال يعطونه المكانة الالئقة به . وقليلة هي اآلثار الدالة على وجودهم اللهم اال في
اتهامات مضطهديهم . فلقد كانت سياسة روما تهدف الى محو كل آثار االنشقاق والخروج على عقائدها وقوانينها،‏
فكل ما كانت تعتبره هرطقة عمدت الى مالشاته سواء أكان مؤلفات أو أناس ا.‏ فكالم الشك أو التساؤل في ما يختص
بسلطة تعاليم البابا كان كفيال بأن يضيّ‏ ‏ِّع حق االنسان في الحياة سواء كان من األغنياء أو الفقراء،‏ العظماء أو األدنياء
. وعمدت روما أيضاً‏ إلى إحراق كل الوثائق التي تثبت قسوتها على المنشقين عليها،‏ فلقد اصدرت المجامع البابوية
أوامرها بحرق مثل تلك السجالت . قبل اختراع المطابع كانت الكتب قليلة العدد ونادرة الوجود،‏ وكانت ذات احجام
كبيرة بحيث لم يسهل حفظها،‏ ولهذا فلم يكن ما يمنع رجال كنيسة روما من تنفيذ اغراضهم.‏
GC 68.2}{
لم تُترك كنيسة ضمن حدود سيادة روما تنعم بحرية ضميرها من دون ازعاج.‏ فما ان حصلت البابوية على
السلطان حت ى مدت يديها لتسحق كل من رفضوا االعتراف بسيادتها،‏ وهكذا خضعت الكنائس لسلطانها الواحدة في
أثر االخرى.‏ }{69.1 GC
في بريطانيا العظمى كانت المسيحية البدائية قد جذّرت اصوله ا.‏ فاالنجيل الذي قبله البريطانيون في القرون
االولى لم يكن االرتداد الروماني قد افسده . وكانت االضطهاد ات التي أثارها االباطرة الوثنيون والتي امتدت حتى
الى هذه السواحل النائية هي الهدية الوحيدة التي حصلت عليها الكنائس من عاصمة االمبراطورية.‏ وكثيرون من
المسيحيين الذين هربوا من االضطهاد الواقع عليهم في انجلترا وجدوا ألنفسهم مالذا في اسكوتالنده،‏ ومن هناك انتقل
الحق الى ايرالنده،‏ وفي كل هذه االقطار قبل الناس الحق بفرح.‏ }{69.2 GC
عندما غزا السكسون بريطانيا كانت الوثنية سائدة على البالد . وقد استنكف الغزاة وترفعوا عن أن يتلقوا التعليم
من ايدي عبيدهم،‏ فأرغم المسيحيون على التراجع الى الجبال والقفار الموحشة،‏ ومع ذلك فالنور الذ ي احتجب الى
حين ظل مشتعال . وبعد ذلك بقرن من الزمان كان ذلك النور يضيء في اسكوتالنده بلمعان عظيم امتد الى بلدان
بعيدة . ومن ايرالنده أتى كولومبا التقي ومعاونوه الذين جمعوا حولهم المؤمنين المشتتين في جزيرة أيونا الموحشة
وجعلوها مركز خدماتهم الكرازية . ووجد بين اولئك الكارزين رجل كان يحفظ السبت الكتابي،‏ وهكذا قُدم هذا الحق
الى الناس،‏ فانشئت في أيونا مدرسة خرج منها المرسلون ليس الى اسكوتالنده وانجلترا وحدهما بل أيضا الى المانيا
وسويسرا،‏ وحتى الى ايطاليا نفسها.‏ }{69.3 GC
فرق مدهش
لكنّ‏ روما رنت بنظرها الى بريطانيا وعق دت العزم على اخضاعها لسيادتها.‏ ففي القرن السادس أخذ مرسلوها
على عاتقهم أمر هداية السكسون الوثنيين . وقد قوبلوا بكل سرور وترحيب من البرابرة المتكبرين فاستمالوا آالفاً‏
كثيرة منهم الى العقيدة الرومانية . واذ تقدم العمل اصطدم الرؤساء البابويون والمهتدون بالمسيحيين االصليين،‏ وبدا
الفرق مدهشا بين الفريقين:‏ فقد كان المسيحيون قوما بسطاء متواضعين ومتمسكين بمبادئ الكتاب المقدس في