التمرد جذور

جذور التمرد
“
218
الفصل الرابع و العشرون — رئيس كهنة السماء
كان موضوع القدس المفتاح الذي كشف عن سر خيبة االمل التي حدثت في عام . ١٨٤٤ لقد كشف لالبصار عن
نظام كامل للحق مترابط ومتوافق،‏ مظهرا ان يد هللا وجهت حركة المجيء العظيمة وموحيا الواجب الحالي بتسليطه
الضوء على وضع شعبه وعمله . وكما فرح تالميذ يسوع عندما رأوا الرب بعد ليلة مخيفة قضوها في العذاب
والخيبة،‏ كذلك فرح اولئك الذين كانوا ينتظرون مجيئه الثاني بايمان . لقد كانوا ينتظرون انه سيظهر في مجده
لمجازاة عبيده . فعندما خابت آمالهم غاب يسوع عن ا نظارهم،‏ وصرخوا مع مريم حينما كانت عند القبر قائلين:‏
‏”اخذوا سيدي ولست اعلم اين وضعوه“.‏ أما اآلن فقد رأوه في قدس االقداس مرة اخرى كرئيس كهنتهم الرحيم
المزمع ان يظهر كمليكهم ومخلصهم . وقد سطع من القدس نور انار الماضي والحاضر والمستقبل.‏ وعرفوا ان هللا
كان يقو دهم بعنايته التي ال تخطئ . ومع انهم،‏ كالتالميذ االولين،‏ اخفقوا في فهم الرسالة التي كانوا يحملونها فقد
كانت،‏ مع ذلك،‏ صحيحة من كل جانب . واذ نادوا بها تمموا قصد هللا ولم يكن تعبهم باطال في الرب . فاذ كانوا
مولودين ثانية لرجاء حي فقد فرحوا بفرح ال يُنطق به ومجيد.‏ }{465.1 GC
“
”
)١٤ : ٨ القائلة
“
”
‏”الى الفين وثالث مئة صباح ومساء فيتبرأ ‏)يتطهر(‏
ان كلتا النبوتين الواردة اوالهما في ‏)دانيال
القدس“‏ وثانيتهما في ‏)رؤيا ٧( : ١٤ ‏”خافوا هللا واعطوه مجدا النه قد جاءت ساعة دينونته“‏ كانت تشيران الى خدمة
المسيح في قدس االقداس والى الدينونة االستقصائية ‏)او التحقيقية(‏ ال الى مجيء المسيح ألجل فداء شعبه وهالك
الفجار . فلم تكن الغلطة في حسبان الفترات النبوية بل في الحادثة نفسها التي كانت ستحدث في نهاية ال ٢٣٠٠ يوم.‏
وبسبب هذه الغلطة حاقت بالمؤمنين الخيبة،‏ ومع ذلك فكل ما سبقت النبوة وانبأت به وكل ما كان لديهم من مستند
كتابي لينتظروه قد تم.‏ وفيما كانوا يندبون انهيار آمالهم كانت الحادثة التي انبأت بها الرسالة والتي ينبغي ان تتم قبل
ظهور الرب لمكافأة عبيده قد حدثت.‏ }{466.1 GC
فالمسيح لم يأت الى االرض كما كانوا ينتظرون،‏ بل أتى الى قدس اقداس هيكل هللا في السماء كما سبق ان اشير
اليه في الرمز . وقد صوَّ‏ ره دانيال النبي على انه آت في هذا الوقت الى القديم االيام:‏ ‏”كنت أرى في رؤى الليل واذا
مع سحب السماء مثل ابن انسان أتى وجاء“،‏ ال الى االرض،‏ بل ‏”الى القديم االيام فقربوه قدامه“‏ ‏)دانيال
:
٧
:٣
GC 466.2}{ .)١٣
وقد سبق النبي مالخي ايضا فأنبأ بهذا المجيء قائال:‏ ‏”يأتي بغتة الى هيكله السيد الذي تطلبونه ومالك العهد الذي
تسرون به . هوذا يأتي قال رب الجنود“‏ ‏)مالخي ١(. كان مجيء السيد الى هيكله فجائيا،‏ فلم يكن شعبه
ينتظرونه.‏ لم يكونوا ينتظرونه هناك . فقد كانوا ينتظرون مجيئ ه الى االرض ‏”في نار لهيب معطي ا نقمة للذين ال
يعرفون هللا والذين ال يطيعون انجيل ربنا يسوع المسيح“‏ )٢
ضرورة االستعداد
تسالونيكي .)٨ :١ 466.3}{ GC
لكن الشعب لم يكونوا بعد متأهبين الستقبال سيدهم . كان هنالك عمل تأهب ينبغي ان يتموه . كان سيعطى نور
لتوجيه عقو لهم الى هيكل هللا في السماء،‏ والنه كان عليهم ان يتبعوا رئيس كهنتهم بااليمان في خدمته هناك كانت
ستعلن لهم واجبات جديدة . وكانت ستقدم الى الكنيسة رسالة انذار وتعليم اخرى.‏
GC 466.4}{
يقول النبي:‏ ‏”من يحتمل يوم مجيئه ومن يثبت عند ظهوره . النه مثل نار الممحص ومثل اشنان الق صَّار.‏
فيجلس ممحصا ومنقيا للفضة فينقي بني الوي ويصفيهم كالذهب والفضة ليكونوا مقربين للرب تقدمة بالبر“‏ ‏)مالخي
و ٣(. فالذين يكونون عائشين على االرض عندما تنتهي شفاعة المسيح في القدس السماوي عليهم ان يقفوا في
حضرة هللا القدوس من دون وسيط . ينبغي ان تكون ثيابهم نقية بال عيب،‏ وصفاتهم مطهرة من الخطيئة بدم الرش .
فبنعمة هللا وجهودهم ينبغي لهم ان ينتصروا في حربهم ضد الشر . فعندما تكون الدينونة االستقصائية ‏)التحقيقية(‏
٢ : ٣