التمرد جذور
تندلع جذور التمرد من التربة الخصبة من السخط العميق وتقرير المصير والسعي النهم من أجل الحرية والسلطة. ينشأ هذا الكتاب من صراع مملكتين قديمتين وينتشر في البؤر الروحية في العالم ، ويعلن العداء الخبيث والمستعصي للحقيقة ؛ مما أدى إلى تداعيات محاصرة من الاستبداد والثورة واندلاع العداء والاضطهاد ، وكلها تنتج ثمارًا مريرة للفوضى. يسيطر سر التمرد على مقاعد الحكومة ويحتدم في قلوب البشرية. تزدهر أدوات التمرد في التخريب الناضج والعاطفي والجريء ، وتؤسس نظامًا من الفوضى والإكراه ؛ قيادة الامتثال والتعاون العالميين. نظرًا لأنه ينير بشكل فعال الأسس السرية لحكومة عالمية واحدة والإمبريالية المهيمنة ، فإن القارئ مسلح لمواجهة أكبر خدعة في كل العصور والهجوم عليها.
تندلع جذور التمرد من التربة الخصبة من السخط العميق وتقرير المصير والسعي النهم من أجل الحرية والسلطة. ينشأ هذا الكتاب من صراع مملكتين قديمتين وينتشر في البؤر الروحية في العالم ، ويعلن العداء الخبيث والمستعصي للحقيقة ؛ مما أدى إلى تداعيات محاصرة من الاستبداد والثورة واندلاع العداء والاضطهاد ، وكلها تنتج ثمارًا مريرة للفوضى. يسيطر سر التمرد على مقاعد الحكومة ويحتدم في قلوب البشرية. تزدهر أدوات التمرد في التخريب الناضج والعاطفي والجريء ، وتؤسس نظامًا من الفوضى والإكراه ؛ قيادة الامتثال والتعاون العالميين. نظرًا لأنه ينير بشكل فعال الأسس السرية لحكومة عالمية واحدة والإمبريالية المهيمنة ، فإن القارئ مسلح لمواجهة أكبر خدعة في كل العصور والهجوم عليها.
- TAGS
- التمرد
- جذور
- التمرد جذور
- arabic
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>جذور</strong> <strong>التمرد</strong><br />
فالرسائل الثالث إن هي اال رسالة واحدة مثلثة<br />
انفصال<br />
.<br />
بينها 742.2}{ GC<br />
— ٤٨٨<br />
وهي ثالث فقط في ترتيب ظهورها. ولكن اذ ظهرت ذهبت معا وال<br />
صفحة سيادة اساقفة روم ا: ان بعضا من الظروف الهامة المتصلة بادعاء اساقفة روما ان لهم السيادة<br />
ملخصة في كتاب موشيم الذي عنوانه ”قوانين التاريخ االكليريكي“، انظر ايضا ما كتبه فيشر في كتاب عنوانه<br />
وما كتبه جليزير في كتاب ”موجز التاريخ<br />
”تاريخ الكنيسة المسيحية“ )طبعة صفحة<br />
االكليريكي“، طبعة نيويورك سنة ١٨٣٦ وترجمها كننجهام، وما كتبه اندروز في كتابه الذي عنوانه ”تاريخ السبت“<br />
الطبعة<br />
،)٥٨<br />
— ٥٦<br />
١٨٩٠<br />
الثالثة صفحة .٢٧٩ ٢٧٦ 742.3}{ GC<br />
صفحة — ٦٢٣ حكم<br />
كونستانس: انظر المذكرة على صفحة ٥٢.<br />
GC 742.4}{<br />
صفحة — ٦٢٧<br />
الكنيسة الحبشية: لكي تعرف شيئا عن حفظ اهل الحبشة ليوم السبت المنصوص عنه في الكتاب<br />
أنظر ما كتبه دين ستانلي في كتابه ”محاضرات في تاريخ الكنيسة المحاضرة االولى الجزء<br />
و وما كتبه ميشيل جديس في كتابه ”تاريخ كنيسة اثيوبيا“ صفحة و<br />
نيويورك سنة<br />
وما كتبه جيبون في كتابه ”تاريخ وانحطاط وسقوط االمبراطورية الرومانية“<br />
وما كتبه صموئيل جوبات في ”صحيفة ثالث سنين اقامة في الحبشة نيويورك عام<br />
و و و و ،وما كتبه لويس في كتاب “تاريخ نقدي للسبت واالحد في الكنيسة المسيحية“<br />
)١٥ طبعة<br />
٨٨ ٨٧<br />
فصل ٤٧ اجزاء ٣٧<br />
” طبعة ١٨٥٠ صفحة<br />
الشرقية“ —<br />
١٨٦٢ صفحة ،)٩٧ ٩٦<br />
و ٣١١ و ، ٣١٢<br />
، ٣٩ —<br />
٩٨ ٩٧ ٩٣ ٨٣ ٥٨ — ٥٥<br />
— طبعة ثانية صفحة — ٢٠٨ .٢١٥. 742.5}{ GC<br />
356
Change language