التمرد جذور

جذور التمرد
‏”ان أهمية السبت على أنه تذكار للخلق هي كونه يذكرنا دائما بالسبب الحقيقي للعبادة الالئقة باهلل“:‏ النه هو
الخالق ونحن خالئقه.‏ ‏”لذلك فالسبت هو في أساس العبادة هلل ألنه يعلم هذا الحق العظيم بأعظم طريقة مؤثرة . وال
يوجد تشريع آخر أو نظام يفعل هذ ا.‏ يكمن االساس الحقيقي لكل انواع عبادة هللا،‏ بما فيها حفظ يوم السبت،‏ في
التمييز بين الخالق وخالئقه . هذه الحقيقة العظيمة ال يمكن ان تصير عقيمة،‏ وينبغي اال تنسى اطالقا“‏ )٣٤٤(. فلكي
تكون هذه الحقيقة ماثلة ابدا امام اذهان الن اس سن هللا شريعة السبت في جنة عدن.‏ وطالما ظلت حقيقة كونه خالقنا
سببا يوجب عبادتنا اياه يظل السبت عالمة له ومذكرا به . ولو كان جميع الناس يحفظون السبت لكانت افكارهم
وعواطفهم تنعطف الى الخالق كموضوع لالكرام والعبادة،‏ ولما وُ‏ جد عابد وثن أو كافر أو ملحد . ان حفظ السبت
عالمة من عالئم الوالء لإلله الحقيقي ‏”الذي صنع السماء واالرض والبحر وينابيع المياه“.‏ ويتبع ذلك ان الرسالة
التي تأمر الناس بالسجود هلل وحفظ وصاياه تأمرهم على الخصوص بحفظ الوصية الرابعة.‏
GC 478.2}{
وعلى عكس اولئك الذين يحفظون وصايا هللا وعندهم ايمان يسوع يشير المالك الثالث الى فريق آخر ناطقا بانذار
خطير ومخيف ضد اخطائهم وضالالتهم،‏ فيقول:‏ ‏”ان كان احد يسجد للوحش ولصورته ويقبل سمته على جبهته او
على يده فهو ايضا سيشرب من خمر غضب هللا“‏ و ١٠(. فلكي نفهم هذه الرسالة يتعين علينا ان نفسر
الرموز المستعملة تفسيرا صحيح ا.‏ فما الذي يرمز اليه الوحش والصورة والسمة؟
ماهية التنين
GC 479.1}{
‏)رؤيا ٩ : ١٤
يبدأ سلك النبوة الذي فيه توجد هذه الرموز في االصحاح الثاني عشر من سفر الرؤيا بالتنين الذي طلب ان يهلك
المسيح عند والدته . و التنين يقال عنه انه الشيطان ‏)رؤيا ٩(. فهو الذي حرض هيرودس على قتل المخلص .
لكنّ‏ وسيلة الشيطان العظمى في محاربته للمسيح وشعبه في غضون القرون االولى من التاريخ المسيحي كانت هي
االمبراطورية الرومانية التي كانت الوثنية فيها هي الديانة السائدة . وهكذا ففي حين ان التنين يرمز مبدئيا الى
الشيطان فانه بالمعنى الثاني رمز الى روما الوثنية.‏ }{479.2 GC
: ١٢
— ١
وفي االصحاح الثالث عشر ‏)االعداد ١٠( وصف لوحش آخر ‏”شبه نمر“‏ وقد اعطاه التنين ‏”قدرته
وعرشه وسلطانا عظيما“.‏ هذا الرمز،‏ كما اعتقد غالبية البروتستانت،‏ يرمز الى البابوية التي ارتقت الى القدرة
والعرش والسلطان الذ ي كان قبال لالمبراطورية الرومانية القديمة . وقد أعلن عن هذا الوحش الشبيه بالنمر انه
‏”اعطي فماً‏ يتكلم بعظائم وتجاديف ... ففتح فمه بالتجديف على هللا ليجدف على اسمه وعلى مسكنه وعلى الساكنين
في السماء . واعطي ان يصنع حربا مع القديس ين ويغلبهم . واعطي سلطانا على كل قبيلة ولسان وأمة“.‏ هذه النبوة
التي هي مطابقة تقريبا للوصف الذي جاء عن القرن الصغير الوارد في دانيال تشير بال شك الى البابوية.‏ { GC
٧
479.3}
”
‏”واعطي سلطانا ان يفعل اثنين وأربعين شهرا“.‏ ثم يقول النبي:‏ ‏”ورأيت واحدا من رؤوسه ك أنه مذبوح للموت
ثم يقول ايضا:‏ ‏”ان كان احد يجمع سبيا فالى السبي يذهب . وان كان احد يقتل بالسيف فينبغي ان يقتل بالسيف“.‏ ان
االثنين واالربعين شهرا تساوي تماما ‏”الزمان والزمانين ونصف الزمان“،‏ ثالث سنين ونصف او يوما
المذكورة في سفر دانيال ٧، وهو الزمن الذي كان السلطان البابوي سيضطهد فيه شعب هللا . هذه الفترة بدأت عندما
سادت البابوية كما قد تبين لنا من الفصول السابقة،‏ اي في عام م،‏ وانتهت في عام م عندما أخذ البابا
اسيراً‏ عند الجيش الفرنسي . لقد جُرح السلطان البابوي جرحا مميتا وبذلك تمت النبوة الق ائلة:‏ ‏”ان كان احد يجمع
سبيا فالى السبي يذهب“.‏ }{480.1 GC
قيام قوة جديدة
١٢٦٠
١٧٩٨
٥٣٨
225