التمرد جذور

جذور التمرد
292
انه قد القى بانسان في السجن او طرحه على آلة التعذيب النه لم يقدم اليه الوالء كملك السماء ؟ وهل سمعه احد يحكم
بالموت على من لم يقبلوه ؟ وعندما أهانه شعب قرية من قرى السامريين امتأل يوحنا الرسول غضبا وسأله قائال:‏ ‏”يا
رب أتريد ان نقول ان تنزل نار من السماء فتفنيهم كما فعل ايليا ايضا“؟ فنظر المسيح الى تلميذه في اش فاق ووبخ
روحه الجافية بقوله:‏ ‏”الن ابن االنسان لم يأت ليهلك انفس الناس بل ليخلص“‏ ‏)لوقا و ٥٦(. فما أبعد الفرق
بين هذه الروح التي اظهرها المسيح وذاك الذي يعتبر بأنه خليفته!‏ }{619.1 GC
٥٤ : ٩
اما اآلن فان كنيسة روما تقدم الى العالم جبهة حسنة وجميلة اذ تحاول باعتذاراتها ان تغطي اعمال الوحشية
والقسوة التي ارتكبته ا.‏ لقد تسربلت بثوب يشبه ثوب المسيح ولكنها هي هي لم تتغير . فكل مبدأ من مبادئ البابوية
التي كانت في العصور السالفة،‏ ال تزال باقية الى اليوم . والتعاليم التي ابتكرت في أظلم العصور ما زالوا متمسكين
به ا.‏ فال يخدع ن احد نفسه . ان البابوية التي يميل البروتستانت اليوم الى اكرامها هي هي التي حكمت على العالم في
ايام االصالح عندما وقف رجال هللا مخاطرين بحياتهم ليفضحوا آثامه ا.‏ ان لها الكبرياء واالدعاء المتعجرف نفسيهما
اللذين دفعاها الى االستبداد بالملوك واالمراء والى االدعاء بامتيازات الهية . وروحها ليس اقل قسوة او طغيانا اآلن
مما كانت عندما سحقت الحرية البشرية وذبحت قديسي العلي.‏ }{619.2 GC
ان البابوية هي كما قد انبأت عنها النبوات أنها ستكون،‏ اي االرتداد في االيام االخيرة )٢ تسالونيكي ٣ : ٢ و ٤(.
ويُعتبر جزءاً‏ من سياستها انتحال الصفة التي تخدم اغراضها اجلّ‏ خدمة . وتحت مظهر الحرباء السريع التلون تخفي
سم الحية الناقع االكيد المفعول الذي ال يتغير . انها تعلن قائلة:‏ ‏”ينبغي اال يبقى االيمان محفوظا عند الهراطقة او من
يتهمون بالهرطقة“‏ )٣٦٠(. فهل هذه القوة او هذا السلطان الذي قد كتب تاريخه لمدى الف عام بدم القديسين يُعترف
به اآلن على انه جزء من كنيسة المسيح؟ }{620.1 GC
تغيير في البروتستانتية
ان التصريح الذي أدلت به بعض البلدان البروتستانتية بان االختالف بينها وبين الكاثوليكية اقل اآلن مما كان قبال
لم يكن بال سبب . فلقد حدث تغيير ولكنه لم يتناول البابو ية.‏ وفي الواقع تشبه الكاثوليكية الى حد كبير الكثير من
الطوائف البروتستانتية المعاصرة بعدما انحطت البروتستانتية كثيرا جدا عما كانت في أيام المصلحين.‏
GC
{
620.2}
فاذ كانت الكنائس البروتستانتية تخطب ود العالم فقد أعمت المحبة الكاذبة عيون شعوبه ا.‏ انهم ال يرون اال انه من
الصواب ان يعتقدوا بالخير في كل شر،‏ والنتيجة المحتومة هي انهم في النهاية سيعتقدون بالشر في كل خير . فبدال
من ان يقفوا للدفاع عن االيمان المسلم مرة للقديسين تراهم اآلن كما لو كانوا يعتذرون الى روما عن موقف الجفاء ا
لذي اتخذوه منها ويطلبون الصفح عن تصلبهم . ان فريقا كبيرا من الناس،‏ حتى من الذين ال ينظرون الى كنيسة روما
بعين الرضا،‏ ال يوجسون خوفا من خطر جسيم من قوتها ونفوذه ا.‏ وكثيرون يدافعون عنها قائلين ان الظلمة العقلية
واالخالقية التي كانت سائدة في العصور الوسطى اعانت على نشر تعاليمها وخرافاتها وظلمها،‏ وان الذكاء والمعرفة
المتزايدة في العصر الحديث وانتشار المعرفة وزيادة التساهل في أمور الدين ِّ تحرّ‏ م انتعاش التعصب والطغيان . ان
مجرَّ‏ د التفكير في ان مثل هذه الحالة ستوجد في هذا العصر المستنير هو امر يسخر منه الناس . نحن ال ننكر ان نورا
ثقافيا وأدبيا ودينيا عظيما يشرق على هذا الجيل . فمن كلمة هللا المقدسة المفتوحة أشرق على العالم نور من السماء .
ولكن لنذكر انه كلما زاد النور المعطى كلما زادت ظلمة الذين يحورونه ويرفضونه.‏
درس الكتاب بروح الصالة
GC 620.3}{
ولو درس البروتستانت الكتاب بروح الصالة لرأوا الصفة الحقيقية للبابوية ولجعلهم ذلك يمقتونها وينبذونه ا.‏ لكنّ‏
كثيرين هم حكماء في غرورهم بحيث ال يحسون بحاجتهم الى طلب وجه هللا بتذلل ليرشدهم الى الحق . ومع انهم