التمرد جذور

جذور التمرد
197
وقد قيل عن بابل انها ‏”أم الزواني“.‏ وبناتها ترمز الى الكنائس التي تتمسك بتعاليمها وتقاليدها وتتبع مثالها في
التضحية بالحق ورضى هللا واستحسانه في سبيل ابرام تحالف غير مشروع مع العالم . وان الرسالة الواردة في
رؤيا،‏ االصحاح الرابع عشر،‏ التي تعلن عن سقوط بابل ال بد أن تنطبق على كل الهيئات الدينية التي كانت قبال
طاهرة ولكنها فسدت . وبما أن هذه الرسالة تتبع االنذار بالدينونة فال بد من تقد يمها في االيام االخيرة،‏ ولذلك فال
يمكن أن تكون االشارة الى كنيسة روما وحدها ، ألن الكنيسة ظلت في حالة السقوط قرونا طويلة . وفوق هذا ففي
االصحاح الثامن عشر من الرؤيا يطلب من شعب هللا أن يخرجوا من بابل . وبناء على ما جاء في هذا االصحاح ال بد
أن يكون كثيرون من شعب هللا باقين في بابل . ففي أي الهيئات الدينية يوجد السواد االعظم من اتباع المسيح في هذه
االيام؟ انهم ال شك موجودون في الكنائس المختلفة التي تعتنق العقيدة البروتستانتية.‏ ان هذه الكنائس وقفت عند بدء
ظهورها موقفا نبيال الى جانب هللا والحق فحلَّت عليها بركته . وحتى العالم غير المؤمن التزم االعتراف بالنتائج
الجميلة النافعة التي تبعت قبول الناس لمبادئ االنجيل . وقد وردت هذه الكلمات في أقوال النبي : ‏”وخرج لكِّ‏ اسم في
االمم لجمالِّك النه كان كامال ببهائي الذي جعلته عليك يقول السيد الرب“.‏ لكنّ‏ الرغبة التي كانت لعنة ودمارا
السرائيل كانت هي نفسها علة سقوطهم،‏ اال وهي رغبة التشبه باالشرار في العادات ومحاولة التقرب منهم لكسب
صداقتهم.‏ ‏”فاتكلت على جمالك وزنيتِّ‏ على اسمك“‏
تتحد مع العالم
‏)حزقيال ١٤ : ١٦ و .)١٥ 423.1}{ GC
ان كثيرا من الكنائس البروتستانتية تتمثل بروما في ارتباطها اآلثم ‏”بملوك االرض“.‏ كنائس الدولة في صلتها
بالحكومات االرضية،‏ وبطوائف أخرى في سعيها الى طلب رضى العالم . ويمكن اطالق اسم ‏”بابل“‏ بلبلة بكل لياقة
على هذه الهيئات،‏ اذ انها كلها تعترف بأنه ا تقتبس تعاليمها وعقائدها من الكتاب،‏ ومع ذلك فهي منقسمة الى شيع تكاد
ال تحصى،‏ وعقائدها ونظرياتها متضاربة.‏ }{424.1 GC
وفضال عن االتحاد اآلثم مع العالم فان الكنائس التي انفصلت عن روما تقدم صفات اخرى من صفاتها.‏
GC {
424.2}
في احد المؤلفات الرومانية الكاثوليكية نجد هذا القول:‏ ‏”اذا كانت كنيسة روما مذنبة بعبادة االوثان في عالقتها
بالقديسين،‏ فان ابنتها كنيسة بريطانيا قد ارتكبت الخطيئة نفسها،‏ اذ انها تكرس عشر كنائس للعذراء في مقابل تكريس
كنيسة واحدة للمسيح“‏ )٣٢٥(. }{424.3 GC
ثم ان الدكتور هوبكنز يعلن في ‏”مقال كتبه عن العصر االلفي“‏ قائال:‏ ‏”ال يوجد ما يدعونا الى اعتبار الروح
المنافية للمسيحية وممارستها قاصرة على الكنيسة التي تسمى االن كنيسة روم ا.‏ فالكنائس البروتستانتية فيها كثير من
هذه الروح،‏ وهي أبعد ما تكون عن االصالح الكامل ... المنزَّ‏ ه من الفساد واالنحالل والشر“‏ )٣٢٦(.
GC
{
424.4}
وبخصوص انفصال الكنيسة المشيخية عن روما كتب الدكتور غوثري يقول:‏ ‏”منذ ثالث مئة سنة خرجت كنيستنا
من أبواب روما وعلى اعالمها صورة الكتاب المقدس مفتوحا وهذا الشعار فتشوا الكتب مكتوب على دَر جِّ‏ ه ا“.‏ وبعد
ذلك يسأل هذا السؤال الذي له مغزاه:‏ ‏”ولكن هل خرجوا من بابل خروجا كامال بمعنى الكلمة ؟“‏ )٣٢٧(.
GC {
424.5}
و ها هو سبورجون يقول:‏ ‏”يبدو أن كنيسة بريطانيا قد أصيبت بنخر سوس التمسك بالفرائض والطقوس،‏ لكنّ‏
االنشقاق يبدو ملتبسا مع االلحاد الفلسفي.‏ ان اولئك الذين كنا نفكر فيهم افكارا حسنة ينحرفون واحدا بعد اآلخر عن
أصول االيمان . واني اعتقد ان اال لحاد قد نخر في عظام بريطانيا،‏ ذلك االلحاد اللعين الذي يجرؤ على اعتالء المنبر
ويدعو نفسه مسيحيا“.‏ }{425.1 GC