التمرد جذور

جذور التمرد
الفصل الثامن و الثالثون — االنذار االخير
‏”ثم بعد هذا رأيت مالكا آخر نازال من السماء له سلطان عظيم واستنارت األرض من بهائه . وصرخ بشدة
بصوت عظيم قائالً‏ سقطت سقطت بابل العظيمة وصارت مسكناً‏ للشياطين ومحرسا لكل روح نجس ومحرسا لكل
طائر نجس وممقوت“‏ ‏”ثم سمعت صوتا آخر من السماء قائال اخرجوا منها يا شعبي لئال تشتركوا في خطاياها ولئال
تأخذوا من ضرباتها“‏
‏)رؤيا ١ : ١٨ و ٢ و .)٤ 654.1}{ GC
تشير هذه اآليات الى زمن آت فيه يتكرر االعالن عن سقوط بابل كما نطق به المالك الثاني المذكور في ‏)رؤيا
٨(. انما هذه المرة يضيف هذا المالك ذكر المفاسد والنجاسات التي قد دخلت في كل النظم التي تتكون منها
بابل،‏ منذ ان قُدّ‏ ‏ِّمت تلك الرسالة أوال في صيف عام . وهنا وصف مخيف للعالم الديني . ففي كل مرة يرفض
الناس الحق ستصير عقولهم اشد ظالما وقلوبهم أشد صالبة وعنادا حتى يتحصن وا في وقاحة الحادية . ففي تحديهم
االنذارات التي قدمها اليهم هللا سيظلون على عنادهم في الدوس على احدى الوصايا العشر حتى ينتهي بهم االمر الى
اضطهاد من يقدسونه ا.‏ ان المسيح يُستخف به بسبب االحتقار الذي يقع على كلمته وشعبه . فاذ تقبل الكنائس تعاليم
مناجاة االرو اح فان الرادع الموضوع على القلب الجسداني يُزال ويصير االعتراف بالديانة قناعا يخفي تحته أحط
اآلثام . واالعتقاد في ظهور االرواح يُفسح المجال أمام االرواح المضلة وتعاليم الشياطين،‏ وهكذا يترك تأثير المالئكة
االشرار ليعمل عمله المدمر في الكنائس . }{654.2 GC
١٨٤٤
: ١٤
اما با بل فاذ تبدو امام انظارنا في هذه النبوة يُعلن عنها أنّ‏ ‏”خطاياها لحقت السماء وتذكَّر هللا آثامها“‏
مألت مكيال اثمها والهالك موشك ان ينصب عليه ا.‏ لكنّ‏ هللا ال يزال له شعب في بابل،‏ وقبلما يفتقدها
بضرباته ال بد ان يُدعى هؤالء االمناء للخروج ح تى ‏”ال تشتركوا في خطاياها وال تأخذوا من ضرباته ا“.‏ من هنا
الحركة المرموز اليها بنزول المالك من السماء منيراً‏ االرض من بهائه صارخا بشدة بصوت عظيم معلنا عن خطايا
بابل . وقد ارتبطت برسالته هذه الدعوة القائلة:‏ ‏”اخرجوا منها يا شعبي“.‏ هذه االعالنات بارتباطها برسالة المالك
الثالث تكوِّّن آخر انذار يقدم الى سكان االرض
‏)رؤيا : ١٨
GC 655.1}{
٥(. لقد
ومخيفة هي الحالة التي ستكون فيها االرض . فاذ تتحد قواتها معا لمحاربة وصايا هللا ستصدر امرا عاليا بان
الجميع ‏”الصغار والكبار واالغنياء والفقراء واالحرار والعبيد“‏ ‏)رؤيا ١٦( يمتثلون لعادات الكنيس ة بحفظ
السبت الزائف . وكل الذين يرفضون االمتثال ستوقع بهم عقوبات مدنية وسيُعلن اخيرا انهم مستحقون الموت.‏ ومن
الناحية االخرى فان شريعة هللا التي تفرض يوم راحة الخالق تأمر بالطاعة وتتوعد بالغضب كل من يتعدون
وصاياها.‏ 655.2}{ GC
:
١٣
فاذ توضع هذه النتيجة جلية واضحة امام الناس فكل من يمتهن شريعة هللا ليطيع تشريعا بشريا يقبل سمة الوحش
ويقبل الوالء للسلطان الذي يختاره ليطيعه من دون هللا . ان االنذار اآلتي من السماء هو هذا:‏ ‏”ان كان أحد يسجد
للوحش ولصورته ويقبل سمته على جبهته أو على يده فهو أيضا سيشرب من خمر غضب هللا المصبوب صرفا في
كأس غضبه“‏
‏)رؤيا ٩ : ١٤ و .)١٠ 655.3}{ GC
ولكن لن يقاسي أحد أهوال غضب هللا الى ان يمس الحق عقله وضميره ثم يرفضه . فثمة كثيرون ممن لم تُتَح لهم
الحقائق الخاصة بهذا العصر.‏ فعهد الوصية الرابعة لم يوضع ابدا امامهم في نوره الحقيقي . وذاك المطَّلِّع على كل
قلب ومختبر كل وازع لن يترك انسانا يرغب في معرفة الحق ينخدع في ما يختص بنتائج الصراع . واالمر لن
يُفرض على الناس من دون تبصر . فكل واحد سيعطى النور الكافي ليتخذ قراره عن فهم وتبصر.‏ }{655.4 GC
محك الوالء
309