التمرد جذور
تندلع جذور التمرد من التربة الخصبة من السخط العميق وتقرير المصير والسعي النهم من أجل الحرية والسلطة. ينشأ هذا الكتاب من صراع مملكتين قديمتين وينتشر في البؤر الروحية في العالم ، ويعلن العداء الخبيث والمستعصي للحقيقة ؛ مما أدى إلى تداعيات محاصرة من الاستبداد والثورة واندلاع العداء والاضطهاد ، وكلها تنتج ثمارًا مريرة للفوضى. يسيطر سر التمرد على مقاعد الحكومة ويحتدم في قلوب البشرية. تزدهر أدوات التمرد في التخريب الناضج والعاطفي والجريء ، وتؤسس نظامًا من الفوضى والإكراه ؛ قيادة الامتثال والتعاون العالميين. نظرًا لأنه ينير بشكل فعال الأسس السرية لحكومة عالمية واحدة والإمبريالية المهيمنة ، فإن القارئ مسلح لمواجهة أكبر خدعة في كل العصور والهجوم عليها.
تندلع جذور التمرد من التربة الخصبة من السخط العميق وتقرير المصير والسعي النهم من أجل الحرية والسلطة. ينشأ هذا الكتاب من صراع مملكتين قديمتين وينتشر في البؤر الروحية في العالم ، ويعلن العداء الخبيث والمستعصي للحقيقة ؛ مما أدى إلى تداعيات محاصرة من الاستبداد والثورة واندلاع العداء والاضطهاد ، وكلها تنتج ثمارًا مريرة للفوضى. يسيطر سر التمرد على مقاعد الحكومة ويحتدم في قلوب البشرية. تزدهر أدوات التمرد في التخريب الناضج والعاطفي والجريء ، وتؤسس نظامًا من الفوضى والإكراه ؛ قيادة الامتثال والتعاون العالميين. نظرًا لأنه ينير بشكل فعال الأسس السرية لحكومة عالمية واحدة والإمبريالية المهيمنة ، فإن القارئ مسلح لمواجهة أكبر خدعة في كل العصور والهجوم عليها.
- TAGS
- التمرد
- جذور
- التمرد جذور
- arabic
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>جذور</strong> <strong>التمرد</strong><br />
— ٢٩٥<br />
352<br />
صفحة اسباب الثورة الفرنسية. اذا اردت ان تعرف شيئا عن العواقب البعيدة لرفض الكتاب المقدس<br />
وديانة الكتاب الذي أقدم عليه شعب فرنسا انظر ما كتبه فون سبيل في كتاب ”تاريخ الثورة الفرنسية“ الكتاب الخامس<br />
الفصل االول جزء وما كتبه بكل في كتاب ”تاريخ المدنية في انجلتر ا“ الفصل و )طبعة نيويورك<br />
”صحيفة<br />
و و و<br />
في عام ١٨٩٥ المجلد<br />
وما كتبه لوريمر في كتاب ”مختصر<br />
بال كوود“ المجلد الرابع والثالثون رقم )نوفمبر<br />
تاريخ الكنيسة البروتستانتية في فرنسا“ الفصل الثامن جزء ٦<br />
١٢ ٨<br />
٥٤١ و ،)٥٥٠<br />
،٧ — ٣<br />
٥٤٠ ٤٣٧<br />
االول صفحة — ٣٦٤ ٦٦ ٣ و — ٣٦٩ ٣٧١ ١٨٣٣ صفحة ،)٧٣٩<br />
٢١٥ و .٧ 738.7}{ GC<br />
صفحة — ٢٩٦<br />
التواريخ النبوية: انظر المذكرة على صفحة ٣١٢.<br />
GC 738.8}{<br />
صفحة — ٢٩٦<br />
محاوالت لكبت الكتاب المقدس ومالشاته: باالشارة الى المحاوالت الطويلة االمد التي بذلت في<br />
فرنس ا لقمع الكتاب وعلى الخصوص الترجمات التي ظهرت في لغة عامة الشعب يقول جوس:<br />
االمر العالي الذي صدر في تولوز في عام الذي أقر ”محكمة التفتيش ضد كل من يقرأون الكتاب المقدس<br />
باللغة الدارجة كان أمرا بااللتجاء الى النار وسفك الدم والتدمير انه في فصوله الثالث والرابع والخامس والسادس<br />
يأمر بتدمير البيوت واحقر اماكن االختباء وحتى المالجىء والمخابئ التي تحت االرض التي كان يلوذ بها اناس<br />
اتهموا باحرازهم للكتاب المقدس، وانه يجب مطاردتهم الى الغابات وكهوف االرض، وحتى الذين يتسترون عليهم<br />
يجب معاقبتهم بأقصى العقوبات وكان من نتائج ذلك ان حرم الكتاب في كل مكان. وكأنما قد اختفى تحت االرض<br />
ونزل الى القبر“. وهذه االوامر ”تبعتها مدى خمس مئة سنة عقوبات ال حصر لها، وفيها جرى دم القديسين كالماء“<br />
في كتاب عنوانه ”قانون الكتب المقدسة“.<br />
” نأ<br />
١٧٩٣<br />
.<br />
GC 738.9}{<br />
“١٢٢٩<br />
.<br />
وكبته —<br />
..<br />
— جوس<br />
وعن الجهود الخاصة التي بذلت لمالشاة الكتاب في أبان حكم االرهاب، وفي اواخر عام يقول الدكتور<br />
لوريمر: ”اينما أمكن العثور على كتاب مقدس يمكن ان يقال انه اضطهد الى الموت الى حد أن عددا من المفسرين<br />
المحترمين يفسرون قتل الشاهدين الوارد ذكرهما في االصحاح الحادي عشر من سفر الرؤيا على ا نه قمع بل<br />
ومالشاة العهدين القديم والجديد في فرنسا في تلك لوريمر في كتاب عنوانه ”مختصر تاريخي للكنيسة<br />
البروتستانتية في فرنسا“.<br />
الحقبة“ —<br />
GC 739.1}{<br />
انظر ايضا ما كتبه فيشر في كتاب عنوانه ”االصالح“ وكذلك ما كتبه بيتافل في كتاب عنوانه ”الكتاب المقدس<br />
في فرنسا“ طبعة باريس عام وما كتبه بوتنام في كتاب عنوانه ”رقابة كنيسة روم ا“ المجلد االول الفصل<br />
وأيضا ما كتبه سمايلز في كتاب عنوانه<br />
الرابع والمجلد الثاني الفصل الثاني )صفحة<br />
”الهيجونوت، مستعمراتهم وكنائسهم وصناعتهم“ الفصل و و و وسمايلز ايضًا في كت اب عنوانه<br />
”اللهجونوت في فرنسا بعد فصل و و وكذلك ما كتبه وايلي في كتاب عنوانه ”تاريخ<br />
البروتستانتية“ الكتاب الثاني والعشرون الفصل<br />
١٨<br />
)١٩ — ١٥<br />
٣ ٢ ١<br />
، ١٢ ١٠ ٢<br />
السادس. 739.2}{ GC<br />
،١٨٦٤<br />
الثورة“ —<br />
،)١٩٠٦(<br />
— ٢٩٧<br />
الفرنسية —<br />
صفحة حكم االرهاب: عن مسؤولية القادة الضالين في الكنيسة والدولة وعلى الخصوص في الكنيسة<br />
عن مشاه د الثورة انظر ما كتبه سلون في كتاب عنوانه ”الثورة الفرنسية واالصالح الديني“ المقدمة<br />
والفصل الثاني، وما كتبه تشاف في كتاب عنوانه ”اوراق الجمعية االمريكية لتاريخ الكنيسة“ المجلد االول، وما كتبه<br />
سمايلز في كتاب عنوانه ”الهيجونوت في فرنس ا بعد الثورة“ الفصل وما كتبه لوريمر في كتاب عنوانه<br />
”موجز تاريخ للكنيسة البروتستانتية في فرنس ا“ الفصل الثامن، وما كتبه جالتون في كتاب عنوانه ”الكنيسة والدولة<br />
في فرنسا من سنة ١٣٠٠ الى سنة ١٩٠٧“ طبعة الفصل الثالث، وما كتبه السير ستيفن في كتاب عنوانه<br />
“محاضرات عن تاريخ فرنسا،<br />
،١٨<br />
لندن ١٩٠٧<br />
المحاضرة .١٦ 739.3}{ GC<br />
:<br />
صفحة — ٣٠٠<br />
عامة الشعب والطبقات الممتازة لكي تعرف شيئا عن االحوال االجتماعية السائدة في فرنس ا<br />
قبل عهد الثورة انظر ما كتبه فون هولست في كتاب عنوانه ”محاضرات لويل عن الثورة المحاضرة<br />
الفرنسية“ —
Change language