التمرد جذور

جذور التمرد
315
قد انسحب من بينه روح هللا نهائيا،‏ والغيرة الشيطانية التي سيضرمها في قلوبهم سلطان الشر التمام اغراضه الخبيثة
ستتخذ مظهر الغيرة هلل.‏ }{666.1 GC
وبما ان السبت قد صار هو نقطة النزاع في كل العالم المسيحي،‏ وقد اتحدت السلطات الد ينية والدنيوية معا على
ارغام الناس على حفظ يوم االحد،‏ فان الرفض الثابت الذي تبديه أقلية صغيرة للخضوع لالمر العام سيجعلهم عرضة
وهدفا للعنات الجميع وشتائمهم . وسيلح الناس على عدم التساهل مع تلك الفئة القليلة التي تقف ضد تشريع الكنيسة
وقانون الدولة،‏ وإنه خير لهم ان يتألموا من ان تنساق أمم كاملة الى االرتباك والعصيان . ان هذه الحجة نفسها قدمها
رؤساء الشعب منذ سنة حين قال قيافا الماكر:‏ ‏”خير لنا أن يموت انسان واحد عن الشعب وال تهلك االمة
١٨٠٠
كلها“‏ ( يوحنا ٥٠ : ١١
(. وهي ستبدو قاطعة فيصدر اخيرا منشور ضد الذين يقدسون سبت الوصية الرابعة يتهمهم
بانهم يستحقون أقصى عقوبة،‏ وبعد وقت تعطى للشعب الحرية لقتلهم . ان الكاثوليكية في الدنيا القديمة والبروتستانتية
المرتدة في الدنيا الجديدة ستتخذان اجراء مماثل حيال من يحفظون كل وصايا هللا.‏ }{666.2 GC
وستكتنف شعب هللا حينئذ مشاهد الب اليا والضيقات تلك التي يصفها النبي بانها وقت ضيق يعقوب . فيقول
ارميا:‏ ‏”هكذا قال الرب صوت ارتعاد سمعنا خوف وال سالم ... تحول كل وجه الى صفرة . آه الن ذلك اليوم عظيم
وليس مثله وهو وقت ضيق على يعقوب ولكنه سيخلص منه“‏
يعقوب يرتعد من الخوف
‏)ارميا — ٥ : ٣٠ .)٧ 667.1}{ GC
ان الليلة التي قضاها يعقوب في الكرب والعذاب عندما صارع في الصالة في طلب الخالص من يد عيسو ‏)تكوين
— ٢٤ ٣٠(. انما ترمز الى اختبار شعب هللا في وقت الضيق . فبسبب خداعه الذي لجأ اليه ليظفر ببركة ابيه
التي كان المقصود بها عي سو هرب يعقوب طالبا النجاة اذ كان خائفا من تهديدات اخيه له بالموت . وبعدما بقي
متغربا سنين كثيرة خرج امتثاال المر هللا ليعود بزوجاته وأوالده وقطعانه ومواشيه الى ارض ميالده . وعندما وصل
الى تخوم البالد امتأل قلبه رعبا وهلعا عندما بلغته انباء قدوم عيسو اليه على رأس فرقة من المحاربين،‏ وكان بال شك
قادما ليثأر لنفسه . وأما الجماعة التي كان يعقوب على رأسها فلم تكن مسلحة وال تملك وسائل دفاع،‏ فبدا اعضاؤها
كأنهم موشكون ان يسقطوا غنيمة عاجزة للقسوة والقتل . وقد اضيف الى حمل الجزع والخوف حمل آخر ساحق هو
لوم يعقوب نفسه الن خطيئته هي التي أوقعته في هذا الخطر . فكان رجاؤه الوحيد في رحمة هللا،‏ وينبغي ان تكون
الصالة مالذه الوحيد . ومع ذلك فمن جانبه كان ال يهمل عمل شيء من شأنه ان يكفر عن ظلمه ألخيه لكي يحول
بعيدا عنه الخطر الذي يتهدده . وهكذا يجب على اتباع المسيح عندما يقتربون من وق ت الضيق ان يبذلوا كل ما في
طوقهم حتى يضعوا انفسهم في نور الئق امام الشعب لكي يجردوا التعصب من سالحه ويبعدوا عن انفسهم الخطر
الذي يتهدد حرية الضمير.‏ }{667.2 GC
: ٣٢
وحده مع هللا
فبعدما أجاز يعقوب عائلته بعيدا حتى ال يشهدوا كربه بقي وحده ليتشفع امام هللا . انه يعترف بخطيئ ته،‏ وبكل
شكر يعترف برحمة هللا نحوه،‏ بينما هو بكل تذلل يطالب بعهد هللا مع آبائه ووعوده له هو بالذات في ليلة الرؤيا التي
رآها في بيت ايل وفي ارض غربته . وقد حلت ساعة االزمة في حياته . فكل شيء معرض للخطر . ففي الظلمة
والوحدة يظل مصلي ا متذلال أمام هللا . وفجأة توضع يد على كتفه . فيظن ان عدوا ينوي اغتياله وبكل قوته اليائسة
يصارع مهاجمه.‏ وعندما يطلع الفجر يستخدم ذلك الغريب قوته التي تفوق قوة البشر.‏ ويبدو ان قبضته شلت قوى
الرجل القوي يعقوب الذي يسقط عاجزا باكيا متوسال على عنق خصمه الغامض ويعرف حينئذ ان ذاك الذي كان في
صراع معه انما هو مالك العهد . ومع انه كان عاجزا ويحس بأقسى اآلالم فانه ال يتراجع وال يتنحَّى عن غرضه .
وقد طال تحمله للحيرة والندامة والضيق الجل خطيئته،‏ أما اآلن فال بد له من الحصول على يقين الغفران.‏ ويبدو
على الزائر االلهي انه موشك ان يرحل لكن يعقوب يتعلق به متوسال في طلب البركة.‏ قال له مالك العهد:‏ ‏”اطلقني