التمرد جذور

جذور التمرد
الفصل الحادي و االربعون — خراب االرض
‏”الن خطاياها لحقت السماء وتذكر هللا آثامها ... في الكأس التي مزجت فيها امزجوا لها ضعف ا.‏ بقدر ما مجدت
نفسها وتنعمت بقدر ذلك أعطوها عذابا وحزنا النها تقول في قلبها انا جالسة ملكة ولست أرملة ولن أرى حزن ا.‏ من
أجل ذلك في يو م واحد ستأتي ضرباتها موت وحزن وجوع وتحترق بالنار الن الرب االله الذي يدينها قوي .
وسيبكي وينوح عليها ملوك االرض الذين زنوا وتنعموا معها ... قائلين ويل ويل المدينة العظيمة بابل المدينة القوية
النه في ساعة واحدة جاءت دينونتك“‏
‏)رؤيا — ٥ : ١٨ .)١٠ 706.1}{ GC
‏”تجار اال رض“‏ الذين قد ‏”استغنوا من وفرة نعيمها“‏ ‏”سيقفون من بعيد من أجل خوف عذابها يبكون وينوحون .
ويقولون ويل ويل المدينة العظيمة المتسربلة ببز وارجوان وقرمز والمتحلية بذهب وحجر كريم ولؤلؤ ! النه في
ساعة واحدة خرب غنى مثل هذا“‏
‏)رؤيا ١١ : ١٨ و ٣ و — ١٥ .)١٧ 706.2}{ GC
مثل ه ذه هي الضربات التي ستسقط على بابل في يوم افتقاد غضب هللا.‏ لقد مألت مكيال اثمها وقد اتى وقتها
ونضجت للهالك.‏ }{706.3 GC
وعندما يرد صوت هللا سبي شعبه ستكون يقظة مخيفة للذين قد خسروا كل شيء في معركة الحياة العظيمة . ففي
اثناء زمن النعمة اعمتهم مخادعات الشيطان وبرروا مسلك هم وهم سائرون في الخطيئة . فاألغنياء تفاخروا بتفوقهم
على من كانوا أقل منهم في الغنى،‏ لكنهم كانوا قد حصلوا على ثروتهم بانتهاك شريعة هللا . لقد اهملوا إطعام الجياع
وتقديم كساء للعراة والسلوك بالعدل ومحبة الرحمة.‏ وحاولوا تعظيم انفسهم والظفر بوالء بني جنسهم . أما اآلن فقد
تجردوا من كل ما جعلهم عظماء وتُركوا معدمين وليس من يدافع عنهم . انهم ينظرون برعب الى الهالك الذي حاق
باالوثان التي قد آثروها على صانعهم . لقد باعوا نفوسهم بغنى االرض وتنعماتها ولم يطلبوا ان يكونوا اغنياء في ما
هو هلل . والنتيجة هي ان حياتهم كانت فشال ومسراتهم استحالت اآلن الى مرارة وكنوزهم صارت فساد ا.‏ وارباحهم
التي جمعوها مدى الحياة اكتُسحت في لحظة . واالغنياء ينوحون على الدمار الذي يحل ببيوتهم الفخمة العظيمة
وتبديد ذهبهم وفضتهم.‏ لكن بكاءَهم ونوحهم سيسكته الخوف من انهم هم انفسهم سيهلكون مع أوثانهم.‏
GC
{
706.4}
تمتلئ قلوب االشرار حسرة ليس بسبب اهمالهم االثيم تجاه هللا وبني جنسهم بل الن هللا قد انتصر . انهم يحزنون
بسبب ما صارت اليه االمور لكنهم ال يتوبون عن آثامهم.‏ وال يدعون وسيلة من دون ان يستخدموها لينتصروا ان
امكن.‏ 707.1}{ GC
ينظر العالم الى الجماعة نفسها التي كان الناس يسخرون منها ويهزأون بها ويحاولون استئصالها وهي تعبر في
وسط الوباء والعاصفة والزلزلة من دون أن يصاب أحد افرادها باذى . فذاك الذي هو نار آكلة لمن يعصون شريعته
هو بالنسبة الى شعبه حصن أمين.‏ }{707.2 GC
يتمردون على هللا
والخادم الذي ضحى بالحق للظفر برضى الناس يكتشف اآلن صفة تعاليمه وأثرها.‏ ويبدو ان العين التي ترى
وتعرف كل شيء كانت تراقبه وهو يقف في منبره أو يذرع الشوارع أو يختلط بالناس في مشاهد الحياة المختلفة .
فكل انفعال في النفس،‏ وكل سطر كُتب،‏ وكل كلمة قيلت،‏ وكل عمل ساق الناس الى ان يستريحوا في ملجإ االكاذيب،‏
كل ذلك كان بم ثابة القاء البذار،‏ واآلن ففي كل نفس شقية هالكة حوله يرى الحصاد.‏ }{707.3 GC
334