التمرد جذور

جذور التمرد
339
الفصل الثاني و االربعون — النصرة النهائية
وفي ختام االلف السنة سيجيء المسيح الى االرض مرة اخرى . ويصحبه جموع المفتَدين وتحف به حاشية من
المالئكة . فاذ ينزل في جالل مرهب يأمر الموتى االشرار بأن يقوموا ليدانوا ويحكم عليهم . فيخرجون وهم جمع
كبير جدا بال عدد كرم ل البحر . فيا له من فرق شاسع بين هؤالء وأولئك الذين كان لهم نصيب في القيامة االولى !
لقد كان االبرار متسربلين بالشباب الخالد الجميل،‏ أما االشرار فيحملون في أجسامهم آثار المرض والموت.‏ { GC
715.1}
وكل عين في ذلك الجمع العظيم تلتفت لتشاهد مجد ابن هللا . وبصوت واحد يصرخ اال شرار قائلين:‏ ‏”مبارك
اآلتي باسم الرب“.‏ ليست المحبة ليسوع هي التي تلهمهم هذا الكالم بل قوة الحق تنتزع الكالم من شفاههم الكارهة
انتزاعا.‏ فكما نزل االشرار الى قبورهم كذلك خرجوا بالعداوة للمسيح وبروح العصيان نفسيهم ا.‏ ولن يُعطَوا فرصة
اختبار اخرى ليصلحوا نقا ئص حياتهم الماضية.‏ ولن يجديهم هذا فتيال . فحياتهم التي قضيت في العصيان لم تجعل
قلوبهم أقل صالبة . ولو أعطوا زمنَ‏ النعمة من جديد لكانوا يقضونه في التهرب من مطالب هللا واثارة العصيان
ضده.‏ 715.2}{ GC
والمسيح ينزل على جبل الزيتون الذي من فوقه صعد الى السماء بعد قيامته وحيث كرر المالكان الوعد بمجيئه
الثاني . والنبي يقول:‏ ‏”أتي الرب الهي وجميع القديسين معك“،‏ ‏”وتقف قدماه في ذلك اليوم على جبل الزيتون الذي
قدام أورشليم من الشرق فينشق جبل الزيتون من وسطه ... واديا عظيما جدا“،‏ ‏”ويكون الرب ملكا على االرض
و ٩(. واذ تنزل أورشليم الجديدة من السماء ببهائها
ذلك اليوم يكون الر ب وحده واسمه وحده“‏
الذي يخطف األبصار فهي تستقر في الموضع الذي قد تطهر وأعد الستقبالها،‏ فيدخل إليها المسيح ومعه شعبه
ومالئكته ويحلون في تلك المدينة المقدسة.‏ }{715.3 GC
. في
‏)زكريا ٥ : ١٤ و ٤
أما اآلن فالشيطان يتأهب لخوض مع ركة اخيرة عظيمة للسيادة . ان سلطان الشر اذ كان مجردا من سلطانه
ومنقطعا عن عمل الخداع كان شقيا ومغموما،‏ ولكن اذ يقام الموتى االشرار ويرى هو ذلك الجمع العظيم الى جانبه
تنتعش آماله ويصمم على عدم التسليم في ذلك الصراع الهائل . وحينئذ يصفّ‏ كل جيوشه من الهالكين تح ت رايته
وبواسطتهم يحاول تنفيذ خططه.‏ واالشرار هم أسرى الشيطان منذ رفضوا المسيح وقبلوا حكم ذلك القائد المتمرد .
وهم على استعداد لقبول مقترحاته وتنفيذ أمره . ولكن تمشيا مع خداعه ومكره القديم فهو ال يعترف بانه الشيطان .
ويدعي انه الملك والمالك الشرعي للعالم الذي اغتُصب منه ميراثه ظلم ا.‏ وهو يصور نفسه لرعاياه المخدوعين بانه
الفادي ويؤكد لهم ان قوته هي التي اخرجتهم من قبورهم وانه مزمع ان يخلصهم من أقسى طغيان.‏ واذ يكون المسيح
قد انسحب منهم فان الشيطان يجري آيات ليسند ادعاءاته.‏ فيقوّ‏ ي الضعفاء ويلهم الجميع بروحه ونشاطه وقوته .
ويقترح ان يتقدمهم لمحاربة معسكر القديسين لالستيالء على مدينة هللا . وبفرح جهنمي يشير الى الماليين التي ال
حصر لها الذين قد اقيموا من االموات ويعلن انه بصفته قائدا لهم هو قادر على قلب المدينة واستعادة سلطانه
وملكه.‏ 716.1}{ GC
وبين ذلك الجمع الغفير توجد جماهير من الجنس الذي كان يعيش منذ عصور القدم قبل الطوفان،‏ رجال طوال
القامة ذوو عقول جبارة خضعوا لسلطان المالئكة الساقطين فكرسوا كل ذكائهم ومعرفتهم لتمجيد انفسهم،‏ رجال قادت
اعمالهم الفنية العجيبة العالم الى ان يعبد عبقريتهم ونبوغهم لك ‏ّن قسوتهم ومخترع اتهم الشريرة التي نجست االرض
وشوهت صورة هللا جعلته يمحوهم من على وجه الخليقة . يوجد ملوك وقواد قهروا االمم،‏ وجبابرة بأس لم ينهزموا
قط في معركة،‏ رجال حرب متكبرون طامعون كانوا يرعبون الممالك التي يقتربون منه ا.‏ والموت لم يُحدث تغييرا
في هؤالء القوم . فاذ يخر جون من قبورهم يستأنفون تفكيرهم السابق نفسه . والرغبة نفسها في الغزو والفتح تحفزهم
مثلما كانت تفعل عندما سقطوا.‏ }{716.2 GC