التمرد جذور

جذور التمرد
269
قادت اخطاء الالهوت الرائج شعبياً‏ الى الشك نفوساً‏ كثيرةً‏ كان ممكنا ان تؤمنَ‏ بالكتب المقدسة لوال هذه االخطاء .
ذلك انه يستحيل على المؤمن ان يتقبل عقائد تنتهك حسه بالعدالة والرحمة وحب الخير؛ والن عقائد كهذه صُورت
على انها تمثل الكتاب المقدس فقد رفضت هذه النفوس تقبُّلَه ككلمة هللا.‏ }{572.2 GC
وهذا هو الغرض الذي يسعى الشيطان لتحقيقه . فال شيء يرغب في تدميره أكثر من الثقة باهلل وبكلمته . يقف
الشيطان في طليعة جيش المتشككين العظيم ويبذل قصار اه في اغراء النفوس لالنضمام الى صفوفه . لقد صار الشك
أمرا مألوفا ومتمشيا مع موضة العصر . فثمة فئة كبيرة من الناس ينظرون الى كلمة هللا نظرة الشك للسبب نفسه
الذي من أجله يشكون في مبدعها:‏ النها توبخ الخطيئة وتدينه ا.‏ فالذين ال يرغبون في إطاعة متطلبا تها يحاولون أن
يهدموا سلطانه ا.‏ انهم يقرأون الكتاب أو يصغون الى تعاليمه كما هي مقدمة من المنبر المقدس لمجرد البحث عن
غلطة في الكتاب أو في العظة . وكثيرون يصيرون ملحدين لكي يجدوا تبريرا أو عذرا الهمال واجبهم . وآخرون
يعتنقون مبادئ تشكيكية بسبب الكبر ياء أو البالدة . فاذ يفرطون في حب الراحة بحيث ال يبرزون أنفسهم بانجاز أي
عمل خليق بالكرامة ويتطلب بذل المجهود وانكار الذات فهم يهدفون الى االشتهار بحكمة سامية بانتقادهم الكتاب
المقدس.‏ ثمة شيء كثير يعجز العقل المحدود غير المستنير بالحكمة االلهية عن أن يدركه ، وهكذا يجدون مجاال
لالنتقاد . ويوجد الكثيرون ممن يبدو أنهم يحسون أن الفضيلة هي في الوقوف الى جانب عدم االيمان والشكوك
وااللحاد . ولكن تحت مظهر االخالص سيُرى أن مثل أولئك الناس مدفوعون بدافع الثقة بالنفس والكبرياء . كثيرون
يسرون لو وجدوا في الكتاب المقدس شيئ ا يربك عقول اآلخرين ويحيرهم . بعض الناس في بادئ االمر ينتقدون
ويتحاجون على الجانب المخطئ لمجرد حب الجدال . وهم ال يفطنون الى أنهم يوقعون أنفسهم في فخ الصياد . ولكن
بما أنهم جاهروا بعدم االيمان فهم يحسون أنه ينبغي أن يثبتوا على موقفهم . وهكذا يتحدون مع االشرار ويغلقون
أبواب الفردوس بينما هم في خارجه . }{572.3 GC
أساس متين
لقد أعطى هللا في كلمته البرهان الكافي على صفتها االلهية . فالحقائق العظيمة الخاصة بفدائنا مقدمة فيها بكل
وضوح . وبمساعدة الروح القدس،‏ التي وُ‏ عد بها كل من يطلبونها باخالص،‏ يستطيع كل انسان أن يفهم ه ذه الحقائق
لنفسه.‏ لقد منح هللا االنسان أساسا راسخا يمكن أن يضع عليه ايمانه.‏ }{573.1 GC
ومع ذلك فعقول الناس محدودة قاصرة عن أن تدرك ادراكا كامال تدابير هللا غير المحدودة ومقاصده . اننا ال
نستطيع بالبحث واالستقصاء أن نجد هللا . وينبغي اال نحاول أن نرفع بايدينا الوقحة ا لستار الذي يخفي هللا جالله خلفه
. ان الرسول يهتف قائال:‏ ‏”ما أبعد أحكامه عن الفحص وطرقه عن االستقصاء!“‏ ‏)رومية ففي وسعنا أن
ندرك معامالته معنا والبواعث التي تدفعه الى ذلك بحيث يمكننا أن نرى محبته ورحمته الالمحدودتين والمرتبطتين
بالقدرة غير المتناهية.‏ ان أبانا السماوي يدبر كل شيء بحكمة وعدل وعلينا أال نتذمر أو نشك بل أن نسجد أمام هللا في
خضوع واحترام . انه سيعلن لنا مقاصده بقدر ما هو من صالحنا أن نعرفه،‏ ولكن أكثر من هذا علينا أن نثق بيد هللا
القدير وقلبه المفعم بالمحبة.‏
.)٣٣ : ١١
GC 573.2}{
وفي حين أن هللا أعطى البرهان الكافي لاليمان فهو لن يلغي كل عذر لعدم االيمان . فكل من يبحثون عن
خطاطيف يعلقون عليها شكوكهم سيجدونه ا.‏ والذين يرفضون قبول كلمة هللا واطاعته الى أن يُزال كل اعتراض وال
يعود بعد مجال للشك فلن يأتوا الى النور.‏ }{574.1 GC
ان الشك في هللا هو النتاج الطبيعي للقلب غير المتجدد الذي هو عداوة هلل.‏ أما االيمان فهو ما يلهمه الروح القدس،‏
وهو سيزهر وينمو على قدر ما يتغذى.‏ وال يستطيع انسان أن يصير قويا في االيمان من دون أن يبذل جهدا وعزما.‏
ان عدم االيمان يتقوى على قدر ما يجد تشجيعا،‏ واذا كان الناس بدال من التعويل على البراهين التي أعطاها لهم هللا
السناد ايمانهم يعمدون الى التساؤل والمماحكة فسيجدون أن شكوكهم تزداد رسوخا على الدوام.‏ }{574.2 GC