التمرد جذور

جذور التمرد
234
صمدوا أمام هجمات رجال العلم الذين،‏ لشدة دهشتهم وحنقهم،‏ وجدوا ان مغالطاتهم الفصيحة اضعف من ان تصمد
امام الحجة البسيطة القويمة التي قدمها رجال ضالعون في الكتب المقدسة ال في خبث المدارس واحتيالها.‏
GC {
497.1}
ان كثيرين لسبب عدم وجود شهادة من الكتاب تسندهم جعلوا يجادلون باصرار ال يكل،‏ وقد نسوا ان هذه
المجادالت نفسها ق د استخدمت ضد المسيح ورسله.‏ فكانوا يقولون:‏ ‏”لماذا ال يفهم عظماؤنا قضية السبت هذه ؟
ولكن الذين يعتنقون عقيدتكم هذه هم قلة . فال يعقل ان تكونوا صادقين وعلى صواب ويكون كل رجال العلم في العالم
مخطئين وعلى ضالل“.‏ }{497.2 GC
فألجل تفنيد امثال تلك الحجج كانت الحاجة تدعو الى اقتباس تعاليم الكتاب وتاريخ معامالت هللا مع شعبه في كل
العصور . ان هللا يستخدم الذين يسمعون صوته ويطيعونه،‏ والذين عندما تدعو الضرورة ينطقون بحقائق غير
مستساغة والذين ال يخافون من ان يوبخوا الخطايا الشائعة . والسبب الذي ألجله ال يكثر من استخدام العلماء وا
لعظماء ليكونوا في طليعة القائمين بحركات االصالح هو كونهم يثقون بعقائدهم ونظرياتهم ونظمهم الالهوتية وال
يحسون بحاجة الى التعلُّم من هللا . انما فقط اولئك الذين لهم ارتباط شخصي بنبع الحكمة هم القادرون على فهم الكتب
وشرحه ا.‏ فالرجال الذين قد نالوا قدرا قليال من العلم في المدارس يدعون احيانا العالن الحق،‏ ال النهم غير متعلمين
بل ألنهم غير متكلين على انفسهم الى حد يجعلهم ال يشعرون بحاجتهم الى التعلُّم من هللا . انهم يتعلمون في مدرسة
المسيح،‏ ووداعتهم وطاعتهم تجعالنهم عظماء . فاهلل اذ يسند اليهم معرفة حقه يخل ع عليهم كرامة عظيمة تصغر
امامها الكرامة والعظمة البشريتان بحيث تصيران كال شيء.‏
يرفضون النور
GC 497.3}{
:
٢
ان اكثرية المجيئيين رفضوا الحقائق الخاصة بالقدس وشريعة هللا،‏ وكثيرون ايضا رفضوا ونبذوا ايمانهم بحركة
المجيء وتمسكوا بآراء غير سليمة ومتضاربة عن النبوات التي تنطبق على ذلك العمل . وقد انساق البعض وراء
خطأ تكرار تحديد وقت معين لمجيء المسيح . فالنور الذي كان يضيء حينئذ على موضوع القدس كان يمكن ان
يظهر لهم انه ال توجد فترة نبوية تمتد الى المجيء الثاني،‏ وان الوقت المحدد لهذه الحادثة لم يُنبأ به . لكنهم اذ ابتعدوا
عن النور استمروا يحددون ميعادا بعد آخر لمجيء الرب،‏ وفي كل مرة كانوا يخيبون.‏ }{498.1 GC
عندما قبلت كنيسة تسالونيكي آراء مخطئة عن مجيء المسيح نصحهم بولس الرسول بان يختبروا بكل حذر
آمالهم وتوقعاتهم بواسطة كلمة هللا . وقد اقتبس لهم بعض النبوات التي تعلن عن الحوادث التي ستحدث قبل م جيء
المسيح،‏ وأبان لهم انه ال يوجد اساس يستندون اليه النتظار مجيئه في ايامهم،‏ فقال لهم محذرا:‏ ‏”ال يخدعنكم احد على
طريقة ما“‏ )٢ تسالونيكي ٣(. فان تمسكهم بتوقعات ال تصادق عليها كلمة هللا قد يقودهم الى عمل خاطئ .
وخيبتهم ستجعلهم عرضة لسخرية غير المؤمني ن،‏ ولخطر التسليم للخوف والضعف وخوار العزيمة،‏ ولتجربة
الشك في الحقائق التي هي جوهرية لخالصهم . في انذار الرسول ألهل تسالونيكي درس مهم لمن يعيشون في االيام
االخيرة . وكثيرون من المجيئيين احسوا أنهم ما لم يثبّ‏ ‏ِّتوا ايمانهم على زمن معين لمجيء الرب فانهم ال يمكن ان
يكونوا غيورين وجادين في عمل االستعداد . ولكن اذ تتنبه آمالهم مرارا لتتالشى بعد ذلك فان ايمانهم يتلقى صدمة
شديدة بحيث يغدو قريبا من المستحيل عليهم ان يتأثروا بحقائق النبوات العظيمة.‏
GC 498.2}{
هذا،‏ وان الكرازة بزمن محدد للدينونة في تقديم الرسالة االولى كانت بأمر هللا.‏ اما تقدير الفترات النبوية الذي
عليه بنيت تلك الرسالة اذ جُعلت نهاية ال يوم في خريف عام فهو حساب ال يرقى إليه الخط أ.‏ ان
المحاوالت المتكررة اليجاد تواريخ جديدة لبدء الفترات النبوية وختامها والجدال غير السليم الالزم لدعم هذه المواقف
هي،‏ فضال عن كو نها تبعد العقول عن الحق الحاضر،‏ تلقي العار واالحتقار على كل محاولة لشرح النبوات . فكلما
اكثر من تحديد وقت للمجيء الثاني وكلما انتشر ذلك التعليم في أماكن عديدة كلما كان ذلك متوافقا مع اغراض
١٨٤٤
٢٣٠٠